| 1 | 好名誉强于好膏油；死的日子胜过生的日子。 |
| 2 | 往有丧事的家去，比往宴饮的家去好；因为死是一切人的终局；活人必须将这事放在心上。 |
| 3 | 愁苦比喜笑好，因为由于愁容、心就好些。 |
| 4 | 智慧人的心在于有丧事的家；愚顽人的心在于快乐的家。 |
| 5 | 听智慧人的叱责，比听愚顽人的歌曲好。 |
| 6 | 锅底下荆棘的爆裂声怎么样，愚顽人的笑声也怎么样：这也是虚空。 |
| 7 | 勒索之利使智慧人变为狂妄；贿赂礼能毁灭人的心。 |
| 8 | 事情的结局、比事情的起头好；心（原文：灵）忍耐的，比心（原文：灵）骄傲的好。 |
| 9 | 你不要心（原文：灵）里急躁而恼怒，因为恼怒是存在愚顽人心怀中的。 |
| 10 | 你不要说：“为什么先前的日子比如今这些日子好呢？”因为你问到这事、并不是出于智慧。 |
| 11 | 智慧附加产业是好的，对那得见天日的人都有益处。 |
| 12 | 因为人在智慧之阴庇下，像在银钱之阴庇下一样；但智慧能使得智慧的人晓得怎样生活：这便是认识智慧的益处。 |
| 13 | 你要察看上帝的作为：他所使弯曲的、谁能使它变直呢？ |
| 14 | 在境遇好的日子你要喜乐；在境遇不好的日子你要用心看；因为上帝这样安排，也那样安排，是要叫人查不出身后的任何事。 |
| 15 | 在我虚幻的日子里、我都见过以下的事：有义人在行义，反而早死；有恶人在行恶，倒享长寿。 |
| 16 | 你行义不要过度；显智慧不要过分；为什么要自取败亡呢？ |
| 17 | 你不要一味行恶；不要做愚昧人；为什么要到末时呢？ |
| 18 | 顶好要掌握着这个；那个也不要松手；因为敬畏上帝的人必须把两样都掌握得对。 |
| 19 | 智慧使智慧人有能力，比城中十个谘议员更有权势。 |
| 20 | 地上实在没有一个义人、时常行善而未尝犯罪的。 |
| 21 | 人所说的话、你不要都放在心上，恐怕你听见你仆人在咒骂你； |
| 22 | 因为你心里也知道、许多次你自己也咒骂过别人。 |
| 23 | 这一切我都用智慧试验过；我说：“我可有智慧了”；事实上还差得远呢。 |
| 24 | 现在的事实离我很远，又很深，真深！谁能查出呢？ |
| 25 | 我心里转来转去（传统：我转来转去，并且我的心）要知道、要窥探、要寻求智慧和万事的总和，要知道邪恶是愚顽，愚昧是狂妄。 |
| 26 | 我查出一宗比死还苦的事：就是有一种妇人是网罗；她的心是网子，她的手是锁炼：那使上帝喜悦的人能躲避她；爱犯罪的人却被她缠住了。 |
| 27 | 传道人说（仿传12：8参七十子及平民希腊文译本调整字母位置翻译的）：看哪，这一点我查出了；我一一地计算，要寻得一个总和：就是我心里屡次寻找着，而未曾找到的：在一千人中我找到了一个正直的男人，但女人呢，在一千人之中、我却找不到一个正直的。 |
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| 29 | 看哪，只有这一件我查出了：上帝造人原是正直的，但人却想法子制作许多巧设的事物来。 |
