哥尼流的信主

哥尼流的信主是劃時代的大事，難怪使徒行傳三次提及這事──10章; 11:1-18; 15:6-10。

　第一次是作者路加對整件事的記載，

　第二、三次則為彼得本人的引述。

對第一世紀的猶太基督徒來說，哥尼流信主的經過至少牽涉兩個問題：

　１　身為猶太人的彼得竟進了外邦人哥尼流的家並與他們相交，這是否違背神的旨意？

　２　諸如哥尼流等外邦人雖願相信基督耶穌，但須否受割禮、守摩西律法，才能成為神的子民？

 頭一個問題浮現於徒11:1-14， 而彼得的答案是 ： 他和六位弟兄之所以進入哥尼流的家，完全是出於神的引導（異象、聖靈的聲音、天使的的話）。

第二個問題於徒11:15-18隱約可見，在15:6-10更是討論的焦點。 彼得的答案清楚有力：哥尼流與家人聽道後即有聖靈降下的現象，可見神已悅納他們的信心，又賜聖靈作見證，如同對待猶太信徒一樣；因此，教會不應要求他們受割禮，守摩西律法，將人為的重擔加諸外邦信徒身上。

毫無疑問的，若沒有哥尼流的例證，使徒的大公會議很可能會有不同的結果，而教會的歷史更要改變了。

哥尼流信主的經過對今日信徒還有其他的提示：神會恩待全心尋求　的人，甚至採用特殊的手法讓這些人聽聞福音；此外，信徒之領受聖靈全是神的工作，不能硬套進某方程式裡。

參考網址：http://book.goodjob.tw/shengjing1/jl1-14/23.htm