| 1 | Le disposizioni dell’animo son dell’uomo; Ma la risposta della lingua è dal Signore. |
| 2 | Tutte le vie dell’uomo gli paiono pure; Ma il Signore pesa gli spiriti. |
| 3 | Rimetti le tue opere nel Signore, E i tuoi pensieri saranno stabiliti. |
| 4 | Il Signore ha fatto ogni cosa per sè stesso; Eziandio l’empio per lo giorno del male. |
| 5 | Chiunque è altiero d’animo è abbominevole al Signore; D’ora in ora egli non resterà impunito. |
| 6 | L’iniquità sarà purgata con benignità, e con verità; E per lo timor del Signore l’uomo si ritrae dal male. |
| 7 | Quando il Signore gradisce le vie dell’uomo, Pacifica con lui eziandio i suoi nemici. |
| 8 | Meglio vale poco con giustizia, Che grandi entrate senza dirittura. |
| 9 | Il cuor dell’uomo delibera della sua via; Ma il Signore dirizza i suoi passi. |
| 10 | Indovinamento è nelle labbra del re; La sua bocca non falla nel giudicio. |
| 11 | La stadera, e le bilance giuste son del Signore; Tutti i pesi del sacchetto son sua opera. |
| 12 | Operare empiamente è abbominevole ai re; Perciocchè il trono sarà stabilito per giustizia. |
| 13 | Le labbra giuste son quelle che i re gradiscono; Ed essi amano chi parla dirittamente. |
| 14 | L’ira del re son messi di morte; Ma l’uomo savio la placherà. |
| 15 | Nella chiarezza della faccia del re vi è vita; E la sua benevolenza è come la nuvola della pioggia della stagione della ricolta. |
| 16 | Quant’è egli cosa migliore acquistar sapienza che oro! E quant’è egli cosa più eccellente acquistar prudenza che argento! |
| 17 | La strada degli uomini diritti è di stornarsi dal male; Chi osserva la sua via guarda l’anima sua. |
| 18 | La superbia viene davanti alla ruina, E l’alterezza dello spirito davanti alla caduta. |
| 19 | Meglio è essere umile di spirito co’ mansueti, Che spartir le spoglie con gli altieri. |
| 20 | Chi è intendente nella parola troverà bene; E beato chi si confida nel Signore. |
| 21 | Il savio di cuore sarà chiamato intendente; E la dolcezza delle labbra aggiugnerà dottrina. |
| 22 | Il senno è una fonte di vita in coloro che ne son dotati; Ma l’ammaestramento degli stolti è stoltizia. |
| 23 | Il cuor dell’uomo savio rende avveduta la sua bocca, E aggiunge dottrina alle sue labbra. |
| 24 | I detti soavi sono un favo di miele, Dolcezza all’anima, e medicina alle ossa. |
| 25 | Vi è tal via che pare diritta all’uomo, Il fine della quale son le vie della morte. |
| 26 | L’anima di chi si affatica si affatica per lui stesso; Perciocchè la sua bocca lo preme. |
| 27 | L’uomo scellerato apparecchia del male; E in su le sue labbra vi è come un fuoco ardente. |
| 28 | L’uomo perverso commette contese; E chi va sparlando disunisce gli amici. |
| 29 | L’uomo violento seduce il suo compagno, E lo conduce per una via che non è buona. |
| 30 | Chi chiude gli occhi macchinando perversità, Dimena le labbra quando ha compiuto il male. |
| 31 | La canutezza è una corona gloriosa; Ella si troverà nella via della giustizia. |
| 32 | Meglio vale chi è lento all’ira, che il forte; E meglio vale chi signoreggia il suo cruccio, che un prenditor di città. |
| 33 | La sorte è gittata nel grembo; Ma dal Signore procede tutto il giudicio di essa. |
