| 1 | Siate miei imitatori, siccome io ancora lo son di Cristo. |
| 2 | OR io vi lodo, fratelli, di ciò che vi ricordate di me in ogni cosa; e che ritenete gli ordinamenti, secondo che io ve li ho dati. |
| 3 | Ma io voglio che sappiate, che il capo d’ogni uomo è Cristo, e che il capo della donna è l’uomo, e che il capo di Cristo è Iddio. |
| 4 | Ogni uomo, orando, o profetizzando, col capo coperto, fa vergogna al suo capo. |
| 5 | Ma ogni donna, orando, o profetizzando, col capo scoperto, fa vergogna al suo capo; perciocchè egli è una medesima cosa che se fosse rasa. |
| 6 | Imperocchè, se la donna non si vela, si tagli anche i capelli! Ora se è cosa disonesta per la donna il tagliarsi i capelli, o il radersi il capo, si veli. |
| 7 | Poichè, quant’è all’uomo, egli non deve velarsi il capo, essendo l’immagine, e la gloria di Dio; ma la donna è la gloria dell’uomo. |
| 8 | Perciocchè l’uomo non è dalla donna, ma la donna dall’uomo. |
| 9 | Imperocchè ancora l’uomo non fu creato per la donna, ma la donna per l’uomo. |
| 10 | Perciò, la donna deve, per cagion degli angeli, aver sul capo un segno della podestà da cui dipende. |
| 11 | Nondimeno, nè l’uomo è senza la donna, nè la donna senza l’uomo, nel Signore. |
| 12 | Perciocchè, siccome la donna è dall’uomo, così ancora l’uomo è per la donna; ed ogni cosa è da Dio. |
| 13 | Giudicate fra voi stessi: è egli convenevole che la donna faccia orazione a Dio, senza esser velata? |
| 14 | La natura stessa non v’insegna ella ch’egli è disonore all’uomo se egli porta chioma? |
| 15 | Ma, se la donna porta chioma, che ciò le è onore? poichè la chioma le è data per velo. |
| 16 | Ora, se alcuno vuol parer contenzioso, noi, nè le chiese di Dio, non abbiamo una tale usanza. |
| 17 | OR io non vi lodo in questo, ch’io vi dichiaro, cioè, che voi vi raunate non in meglio, ma in peggio. |
| 18 | Perciocchè prima, intendo che quando vi raunate nella chiesa, vi son fra voi delle divisioni; e ne credo qualche parte. |
| 19 | Poichè bisogna che vi sieno eziandio delle sette fra voi, acciocchè coloro che sono accettevoli, sien manifestati fra voi. |
| 20 | Quando adunque voi vi raunate insieme, ciò che fate non è mangiar la Cena del Signore. |
| 21 | Perciocchè, nel mangiare, ciascuno prende innanzi la sua propria cena; e l’uno ha fame, e l’altro è ebbro. |
| 22 | Perciocchè, non avete voi delle case per mangiare, e per bere? ovvero, sprezzate voi la chiesa di Dio, e fate vergogna a quelli che non hanno? che dirovvi? loderovvi in ciò? io non vi lodo. |
| 23 | Poichè io ho dal Signore ricevuto ciò che ancora ho dato a voi, cioè: che il Signore Gesù, nella notte ch’egli fu tradito, prese del pane; |
| 24 | e dopo aver rese grazie, lo ruppe, e disse: Pigliate, mangiate; quest’è il mio corpo, il qual per voi è rotto; fate questo in rammemorazione di me. |
| 25 | Parimente ancora prese il calice, dopo aver cenato, dicendo: Questo calice è il nuovo patto nel sangue mio; fate questo, ogni volta che voi ne berrete, in rammemorazione di me. |
| 26 | Perciocchè, ogni volta che voi avrete mangiato di questo pane, o bevuto di questo calice, voi annunzierete la morte del Signore, finchè egli venga. |
| 27 | Perciò, chiunque avrà mangiato questo pane, o bevuto il calice del Signore, indegnamente, sarà colpevole del corpo, e del sangue del Signore. |
| 28 | Or provi l’uomo sè stesso, e così mangi di questo pane, e beva di questo calice. |
| 29 | Poichè chi ne mangia, e beve indegnamente, mangia e beve giudicio a sè stesso, non discernendo il corpo del Signore. |
| 30 | Perciò fra voi vi son molti infermi, e malati; e molti dormono. |
| 31 | Perciocchè, se esaminassimo noi stessi, non saremmo giudicati. |
| 32 | Ora, essendo giudicati, siamo dal Signore corretti, acciocchè non siamo condannati col mondo. |
| 33 | Per tanto, fratelli miei, raunandovi per mangiare, aspettatevi gli uni gli altri. |
| 34 | E se alcuno ha fame, mangi in casa; acciocchè non vi rauniate in giudicio. Or quant’è alle altre cose, io ne disporrò, quando sarà venuto. |
