十架七言 Forums: Issues in Bible耶穌在十字架上說了最後七句話,稱為十字架七言,其中一半見於約19章。這七句話的先後次序大概如下: 1 父啊!赦免!他們,因為他們所作的,他們不曉得。(路23:34) Read more about 十架七言Log in to post comments
巡撫彼拉多任內的過失 Forums: Issues in Bible「我查不出他有甚麽罪來」(約19:6)是彼拉多對耶穌的判語, 但當猶太人高聲對他說:「你若釋放這個人,就不是該撒的忠臣」,以此威脅他的時候,他最後只好把耶穌處決了。 Read more about 巡撫彼拉多任內的過失Log in to post comments
耶穌的先存 Forums: Issues in Bible約8:58的「還沒有亞伯拉罕,就有了我」, 可謂本書中耶穌自我啟示的高峰。這話強調耶穌與亞伯拉罕的截然不同:後者受時間的限制,而耶穌不獨在亞伯拉罕之時便存在,一直存在,與舊約的耶和華相似(見注釋)。 Read more about 耶穌的先存Log in to post comments
十二門徒 Forums: Issues in Bible約6:66-71提及 「十二門徒」 , 將他們與當時跟隨耶穌的群眾分別出來(70)。不過,整卷約翰福音並沒有清楚交代他們到底是誰,似乎假設讀者早已知道。至於符類福音,各卷均列出十二門徒的名字。 Read more about 十二門徒Log in to post comments
吃主肉,喝主血 Forums: Issues in Bible約6:52-58此段有關「吃主肉,喝主血」的解釋可分為兩派: 1 本段完全是表記,主的肉和血是指主的代死,人「吃」和「喝」即接受耶穌代贖,從而得著永生及復活的應許。 Read more about 吃主肉,喝主血Log in to post comments
耶路撒冷的淪陷 Forums: Issues in Bible根據路19:41-44的記載, 耶穌曾預言耶城的淪陷,並為之哀哭。這預言於主後七十年果然應驗了。 Read more about 耶路撒冷的淪陷Log in to post comments
耶穌的母親馬利亞 Forums: Issues in Bible歷代以來,信徒對耶穌生母的態度很易有所偏差,或過度尊崇,如將她神化,視她為信徒與神之間的中保;或過度貶抑,對她絕口不提。 Read more about 耶穌的母親馬利亞Log in to post comments
路加福音中的撒瑪利亞人 Forums: Issues in Bible混有外邦人血統的撒瑪利亞人,素為猶太人所仇視 (見約4:9注 ),甚至成了猶太人罵人的稱謂(參約8:48)。 Read more about 路加福音中的撒瑪利亞人Log in to post comments
希律的家族 Forums: Issues in Bible路加福音比其他福音書較多記載希律家族的資科,這可能是因為路加認識與這家族有關的人士,從他們口中得悉希律家人的事情。向他提供資料的人大慨包括信主的希律家宰之妻約亞拿(路8:3)及與希律安提帕一起長大的馬念(從13:2)。 Read more about 希律的家族Log in to post comments
有罪女人以香膏抹主 Forums: Issues in Bible四卷福音都記述女人用香膏抹主的事。(參太26:6-13; 可14:3-9; 路7:36-50; 約12:1-8) Read more about 有罪女人以香膏抹主Log in to post comments
孩童耶穌所受的教育 Forums: Issues in Bible按舊約申命記6:7 節的規定 , 猶太父母須將他們祖先的歷史和信仰教導他們的子女。除了接受這家庭教育之外,新約時代的猶太男孩更從六歲起就讀於鄰近的會堂學校,一方面學習閱讀和寫字,另外學習顯淺的數學、猶太傳統和禮儀等。不單如此,每個男孩子更須學會一門手藝。 Read more about 孩童耶穌所受的教育Log in to post comments
新約時代的愛色尼人 Forums: Issues in Bible按路1:80的敘述,施洗約翰在曠野長大,等候神吩咐他向以色列人公開宣講的日子。根據主後第一至第三世紀的歷史記載,當時聚居於曠野,等候神介入歷史的,更有一個宗教派別──愛色尼人。愛色尼人大體上是禁欲的團體,他們凡物公用,分工合作,自給自足。參加者須經過三年的考驗,然後要許下誓言,答應遵守嚴謹的規條。他們每天清早起來,一起禱告後,就從事指派的工作。 Read more about 新約時代的愛色尼人Log in to post comments
主耶穌與休妻的討論 Forums: Issues in Bible法利賽人以「休妻」的題目來問耶穌,表面上向祂請教,骨子裡卻很可能不懷好意。原來統治加利利和比利亞的分封王希律安提帕曾經休了他的前妻(拿巴提王的女兒),以便和他兄弟腓力的妻希羅底結婚。當時許多猶太人都不滿希律的行為,施洗約翰更對他直言:「你娶你兄弟的妻子是不合理的」。結果約翰為此被捕入獄,最後更在希羅底的計謀下被斬首而死。 Read more about 主耶穌與休妻的討論Log in to post comments
耶穌對十二門徒的囑咐 Forums: Issues in Bible耶穌差派十二門徒一事,除見於可6:9-13之外,亦可見於太10:1-15及路9:1-6。這些記載雖略有不同,但正可互為補充。 Read more about 耶穌對十二門徒的囑咐Log in to post comments
耶穌行神跡的名聲 Forums: Issues in Bible根據新約聖經記載,耶穌所行的神跡,有公開的,有私下的,在當代人心中留下極深的印象(可5:10), 甚至身居高位的尼哥底母亦因耶穌所行神跡而覺得祂是神差來的人,要探夜深訪認識祂(約 Read more about 耶穌行神跡的名聲Log in to post comments
拿撒勒的碑文 Forums: Issues in Bible一八七八年法國一位收藏家獲得一塊據稱從拿撒勒運來的石碑,上面刻著羅馬皇帝的詔令;禁止時人盜墳,聲明將違法者處以極刑。從字體看來,這是主後第一世紀上半期的碑刻。 Read more about 拿撒勒的碑文Log in to post comments
猶太人逾越節晚餐的程序 Forums: Issues in Bible1 開始的程序為飲第一杯酒祝謝及感謝神設立逾越節 把食物放在桌上:蔬菜、苦菜、果醬、無酵餅、烤羊羔 倒第二杯 2 逾越節的儀式 Read more about 猶太人逾越節晚餐的程序Log in to post comments
耶穌的弟妹 Forums: Issues in Bible太13:55, 56提及耶穌幾個弟弟的名字,包括雅各、約西、西門和猶大(參可6:3)。 日後由於禁欲主義的興起、信徒對耶穌母親馬利亞的尊崇,教會對雅各、約西等人與耶穌的關係便有了不同的見解。 Read more about 耶穌的弟妹Log in to post comments
但以理書的難題:「七十個七」 Forums: Issues in Bible許多人對於七十個七有不同的看法,主要分為兩種。 第一種是彌賽亞性的解法, 第二種為非彌賽亞性的解法。 Read more about 但以理書的難題:「七十個七」Log in to post comments