| 1 | 〔所羅門的箴言〕有智慧的兒子使父親歡喜；愚頑的兒子使母親愁苦。 |
| 2 | 邪惡之財寶毫無益處；惟有仁義的賙濟能援救人免致早死。 |
| 3 | 永恆主不使義人受饑餓；他使惡人所貪欲的得不到。 |
| 4 | 懶怠的手掌造成貧窮；殷勤人的手使人富足。 |
| 5 | 夏天收聚的﹑是明智的人；收割時還沉睡的﹑是貽羞的人。 |
| 6 | 祝福臨到義人的頭；憂傷（傳統：橫暴）覆滿著惡人的臉（傳統：口）。 |
| 7 | 義人之遺跡蒙祝福；惡人的名字被咒詛（傳統：朽爛）。 |
| 8 | 心中有智慧的能接受命令；口舌愚妄的必被打倒。 |
| 9 | 行為純全的行得安穩；道路邪曲的必受虧損（傳統：必被人知道）。 |
| 10 | 擠眼不顧人的使人受傷害；坦白勸責人的締造和平（傳統：口舌愚妄的必被打倒）。 |
| 11 | 義人的口是生命之泉源；惡人的口覆滿著強暴。 |
| 12 | 怨恨能挑起紛爭；愛能掩沒各樣的過錯。 |
| 13 | 明達人嘴裡有智慧；全無心思的背上受刑杖。 |
| 14 | 智慧人含蓄著知識；愚妄人的口催速著敗落。 |
| 15 | 富人的財物是他堅固之城；窮困人的貧窮是他敗亡的因由。 |
| 16 | 義人的工價是真生命；惡人的進項使他敗亡（傳統：罪惡）。 |
| 17 | 注意受管教的乃在生命的路徑上；違棄勸責的是走迷了路。 |
| 18 | 隱藏怨恨的﹑嘴脣虛假；口出讒言的是愚頑人。 |
| 19 | 多言多語難免有過錯；檢束嘴脣的乃是通達。 |
| 20 | 義人的舌頭如同紋銀；惡人的心所值無幾。 |
| 21 | 義人的嘴脣牧養多人；愚妄人因無心思而早死。 |
| 22 | 永恆主的祝福纔能使人富足；他並不加上憂傷（或譯：辛苦勞碌不能加上甚麼）。 |
| 23 | 愚頑人以行惡為開玩笑；明哲人卻以智慧為樂趣。 |
| 24 | 惡人所怕的必臨到他；義人所願的必蒙賜予。 |
| 25 | 暴風一過﹐惡人歸於無有；義人卻有永久的根基。 |
| 26 | 醋怎樣倒牙﹐煙怎樣薰目﹐懶惰人也怎樣使差遣他的﹑著急。 |
| 27 | 敬畏永恆主﹑能使人的年日加添；惡人的歲數一定被截短。 |
| 28 | 義人所盼望的使他喜樂；惡人的指望必至滅沒。 |
| 29 | 永恆主是道行純全者的保障﹐卻成了作孽人敗落的因由。 |
| 30 | 義人永不被搖動；惡人不得住在國土中。 |
| 31 | 義人的口結出智慧的果子；乖張的舌頭必被割斷。 |
| 32 | 義人的嘴脣曉得怎樣令人悅納；惡人的口總說乖張的話。 |
