各位 Dr.Bible 的伙伴，您知道新約裡面，有多少種對耶穌的稱呼嗎？
先猜一下，新約裡面，有提到耶穌基督，也有提到基督耶穌，哪一種稱呼比較多？
好的，小編整理出來，總共有十種稱呼。說來也是個組合，就是尊稱＋(職分/名字)，意思就是，基督或耶穌的組合，前面會再加上「主」或者「救主」的尊稱，這樣排列起來，就有十種了。
這個統計，或許跟伙伴們用中文和合本統計的結果有出入，因為小編是拿希臘文原文碼去做處理的。但是應該差異不大拉。
各位 Dr.Bible 的伙伴，您知道「基督」的中文翻譯怎麼來的嗎？？
上次有與各位伙伴分享「耶穌」的中文翻譯來由，這次要跟各位伙伴聊聊「基督」的中文來由了。
還是要請各位伙伴看一下附圖。說來，「基督」是一個頭銜，追溯起來可以找到舊約的「受膏者」。一路發展下來，竟然....好的，請看圖找答案囉。
所以，話說回來，改革後的新教稱為「基督教」，還是得感謝第一位外國來華宣教士馬禮遜牧師的囉。
詩篇沒有點出彌賽亞的名字，闡釋詩篇也應由當時的歷史背景入手。然而，在耶穌之前與同代的猶太人，已發現許多詩篇在字裡行間有更深邃的含義，對詩人以後的世代有預表彌賽亞（將來的受膏君王）的作用。難怪猶太人的「他爾根」（舊約經卷的亞蘭文意譯本）於詩72:1以「彌賽亞君王」取代原文的「王」了。
新約聖經宣告拿撒勒人耶穌就是舊約所預言的彌賽亞（基督），並多次援引詩篇的經文以作證明，例如：
詩2:7 （徒13:33）;
詩8:6 （來2:6-10）;
詩16:10 （徒2:27; 13:35）;
詩22:8 （太27:43）;
詩40:7-8 （來10:7）;
詩41:9 （約13:18）;
詩45:6 （來1:8）;
詩69:9 （約2:17）;
詩110:4 （來7:17）;
詩118:22, 26 （太21:9, 42）等。
新約作者這樣引用詩篇，絕非牽強附會之舉。
