| 1 | 智慧（傳統：婦人的智慧）建立她的家室；愚妄親手拆毀它。 |
| 2 | 按正直行的﹑敬畏永恆主；行徑乖僻的﹑卻藐視他。 |
| 3 | 愚妄人的口招來背上的苔條（傳統：驕傲的枝條）；智慧人的嘴脣能保守自己。 |
| 4 | 沒有牛﹑就沒有（傳統：槽）穀子；出產豐盛﹑由於耕牛的力量。 |
| 5 | 可靠的證人不撒謊；假證人噴吐出謊言。 |
| 6 | 褻慢人尋智慧﹐卻尋不著；明達人得知識很輕易。 |
| 7 | 離開愚頑人面前吧！因為在那裡你不會認識到知識的嘴脣。 |
| 8 | 精明人的智慧在乎明白白己的道路；愚頑人的愚妄卻有欺詐性。 |
| 9 | 罪的報應（傳統：有罪的情狀）嘲笑著愚妄人；但正直人之間則彼此有喜悅。 |
| 10 | 人自己的苦惱﹑惟有自己心裡知道；他的喜樂別人也不得分享。 |
| 11 | 惡人的房屋必破毀；正直人的住宅（原文：帳棚）必興盛。 |
| 12 | 有一條路人以為對﹑以為直的﹐究竟是條死亡之路。 |
| 13 | 人在喜笑中﹑心也有傷痛；喜樂的終局究竟是愁苦。 |
| 14 | 心偏邪的必飽受所行的之惡果；善人必滿得自己行為（經點竄翻譯的）的善報。 |
| 15 | 愚蠢人句句話都信；精明人步步細察。 |
| 16 | 智慧人戰戰兢兢﹑遠離禍患；愚頑人任性奔放﹐漫不在乎。 |
| 17 | 發怒暴躁的﹑行事愚妄；有謀算的能彀忍耐（傳統：被恨惡）。 |
| 18 | 愚蠢人承受愚妄為產業；精明人擁有知識為冠冕。 |
| 19 | 壞人俯伏在善人面前；惡人卑屈在義人門口。 |
| 20 | 窮乏人連鄰舍也厭惡他；富足人﹑則許多人愛他。 |
| 21 | 藐視鄰舍的﹑是犯罪的人；恩待貧困的乃為有福。 |
| 22 | 謀壞事的﹑不是走迷了路麼？謀善事的﹑必得到忠愛與誠信。 |
| 23 | 由於諸般勤勞﹑就有贏餘；嘴脣上空談﹑只能致窮乏。 |
| 24 | 智慧人的精明是他們的冠冕；愚頑人的愚妄是他們華冠（傳統：愚妄）。 |
| 25 | 做真見證的﹑援救人的性命；噴吐謊言的﹑能殘害人（傳統：是詭詐）。 |
| 26 | 人最堅固的安穩是在於敬畏永恆主；他的兒女有個避難所。 |
| 27 | 敬畏永恆主是生命之泉源﹐它能使人躲開死亡之網羅。 |
| 28 | 君王之尊榮在於人民多；人君之敗落在於國民少。 |
| 29 | 不輕易發怒的﹑大有明達；心（原文：靈）裡著急的﹑高抬愚妄。 |
| 30 | 心裡寧靜﹑使肉體有生命；妒憤激動﹑能使骨頭朽爛。 |
| 31 | 欺壓貧寒的﹑是辱沒了造他的主；恩待窮苦的是尊敬上帝。 |
| 32 | 惡人必在他所行的壞事上（或譯：他的災禍中）被推倒；義人必因他的純全（傳統：在他死的時候）而得避難。 |
| 33 | 智慧安居於明達人心中；愚妄（傳統：被知道的）住在愚頑人裡面。 |
| 34 | 公義使邦國崇高；罪惡是民族的羞辱（七十字作：使民族貧乏）。 |
| 35 | 明智的臣僕蒙王恩悅；行事可恥的僕人受他震怒。 |
