| 1 | 心裡所籌劃的在乎人；口舌之應對乃由於永恆主。 |
| 2 | 人一切所行的﹑自己都看為純潔；惟有永恆主衡量人的心（原文：靈）。 |
| 3 | 為你所作的輥交於永恆主﹐你所圖謀的就必立定。 |
| 4 | 永恆主所造的各適其用；連惡人﹑也是為了禍患日子而有的。 |
| 5 | 心裡驕傲﹑都為永恆主所厭惡；我敢頓手擔保﹐他必難免於受罰。 |
| 6 | 因忠愛與誠信﹑罪孽就得赦除；由於敬畏永恆主﹑人就免受禍患。 |
| 7 | 人所行的若蒙永恆主所喜悅﹐永恆主也使他的仇敵跟他和好。 |
| 8 | 少所有而有義氣﹐勝過有許多進項﹑而無義氣。 |
| 9 | 人的心計劃他所要行的路；惟有永恆主能使他腳步穩定。 |
| 10 | 王嘴裡有神權話；審判時他的口總不（或譯：不可）差錯。 |
| 11 | 秤和公道的天平都屬於永恆主；提包中所有的法碼都是他所制定的。 |
| 12 | 行壞事﹑是王所厭惡；因為王位是靠著公義而堅立的。 |
| 13 | 公義的嘴脣﹑王所喜悅；正直的話語﹑王所喜愛。 |
| 14 | 王的烈怒乃死亡之使者；但智慧人能平息王怒。 |
| 15 | 王之和顏悅色使人有生命；王的恩悅如同春雨之雲。 |
| 16 | 得智慧（傳統此處有：多麼）勝過得黃金；得明達勝於選得銀子。 |
| 17 | 正直人的道路﹑遠離禍患；恪守自己的路的﹑保全性命。 |
| 18 | 先狂傲﹑然後遭破毀；先有高傲之氣﹑然後就跌倒。 |
| 19 | 心靈謙卑﹑跟貧困人在一道﹐勝過將擄物跟驕傲人同分。 |
| 20 | 留心接受訓話的﹑必得好處；倚靠永恆主的乃為有福。 |
| 21 | 心中有智慧的可稱為明達人；嘴裡的甜言能增加說服力。 |
| 22 | 有明智的﹑明智就是他生命之泉源；愚妄人受的懲罰乃是愚妄。 |
| 23 | 智慧人的心使他的口通達；又使他的嘴增加了說服力。 |
| 24 | 和悅的甘言如同流蜜之處﹐使人的心覺得甜蜜﹐使筋骨恢復強健。 |
| 25 | 有一條路人以為對﹑以為直的﹐究竟是條死亡之路。 |
| 26 | 勞力人的胃口促使他勞力；因為他的口腹催逼著他。 |
| 27 | 無賴的人挖掘陷害人的坑；他嘴上彷彿有燒焦人的火。 |
| 28 | 乖張的人播布著紛爭；背後誹謗人的﹑離間良友。 |
| 29 | 強暴的人引誘鄰舍﹐領他走不好之路。 |
| 30 | 眼目緊合著的﹑圖謀著（傳統：緊合著要圖謀）乖張；嘴脣緊閉著的﹑作成了壞事。 |
| 31 | 白頭髮是尊榮之華冠；這在公義之道路上纔能得著。 |
| 32 | 不輕易發怒的勝於勇士；轄制己心（原文：靈）的﹑強過將城攻取的人。 |
| 33 | 抽的籤儘可以拋在人懷裡﹐定其事卻全是由於永恆主。 |
