| 1 | GIACOMO, servitor di Dio, e del Signor Gesù Cristo, alle dodici tribù, che son nella dispersione; salute. |
| 2 | REPUTATE compiuta allegrezza, fratelli miei, quando sarete caduti in diverse tentazioni; |
| 3 | sapendo che la prova della vostra fede produce pazienza. |
| 4 | Or abbia la pazienza un’opera compiuta; acciocchè voi siate compiuti ed intieri, non mancando di nulla. |
| 5 | Che se alcun di voi manca di sapienza, chieggala a Dio, che dona a tutti liberalmente, e non fa onta, e gli sarà donata. |
| 6 | Ma chieggala in fede, senza star punto in dubbio; perciocchè chi sta in dubbio è simile al fiotto del mare, agitato dal vento e dimenato. |
| 7 | Imperocchè, non pensi già quel tal uomo di ricever nulla dal Signore; |
| 8 | essendo uomo doppio di cuore, instabile in tutte le sue vie. |
| 9 | Or il fratello che è in basso stato si glorii della sua altezza. |
| 10 | E il ricco, della sua bassezza; perciocchè egli trapasserà come fior d’erba. |
| 11 | Imperocchè, come quando è levato il sole con l’arsura, egli ha tosto seccata l’erba, e il suo fiore è caduto, e la bellezza della sua apparenza è perita, così ancora si appasserà il ricco nelle sue vie. |
| 12 | Beato l’uomo che sopporta la tentazione; perciocchè, essendosi reso approvato, egli riceverà la corona della vita, la quale il Signore ha promessa a coloro che l’amano. |
| 13 | Niuno, essendo tentato, dica: Io son tentato da Dio; poichè Iddio non può esser tentato di mali, e altresì non tenta alcuno. |
| 14 | Ma ciascuno è tentato, essendo attratto e adescato dalla propria concupiscenza. |
| 15 | Poi appresso, la concupiscenza, avendo conceputo, partorisce il peccato; e il peccato, essendo compiuto, genera la morte. |
| 16 | Non errate, fratelli miei diletti: |
| 17 | ogni buona donazione, ed ogni dono perfetto, è da alto, discendendo dal padre dei lumi, nel quale non vi è mutamento, nè ombra di cambiamento. |
| 18 | Egli ci ha di sua volontà generati per la parola della verità, acciocchè siamo in certo modo le primizie delle sue creature. |
| 19 | PERCIÒ, fratelli miei diletti, sia ogni uomo pronto all’udire, tardo al parlare, lento all’ira. |
| 20 | Perciocchè l’ira dell’uomo non mette in opera la giustizia di Dio. |
| 21 | Perciò, deposta ogni lordura, e feccia di malizia, ricevete con mansuetudine la parola innestata in voi, la quale può salvar le anime vostre. |
| 22 | E siate facitori della parola, e non solo uditori; ingannando voi stessi. |
| 23 | Perciocchè, se alcuno è uditor della parola, e non facitore, egli è simile ad un uomo che considera la sua natia faccia in uno specchio. |
| 24 | Imperocchè, dopo ch’egli si è mirato, egli se ne va, e subito ha dimenticato quale egli fosse. |
| 25 | Ma chi avrà riguardato bene addentro nella legge perfetta, che è la legge della libertà, e sarà perseverato; esso, non essendo uditore dimentichevole, ma facitor dell’opera, sarà beato nel suo operare. |
| 26 | Se alcuno pare esser religioso fra voi, e non tiene a freno la sua lingua, ma seduce il cuor suo, la religion di quel tale è vana. |
| 27 | La religione pura ed immacolata, dinanzi a Dio e Padre, è questa; visitar gli orfani, e le vedove, nelle loro afflizioni; e conservarsi puro dal mondo. |
