各位 Dr.Bible 的伙伴，您知道申命記常常被新約引用嗎？
來到申命記，能堅持到這裡的伙伴都十分了不起。作為摩西五經的最後一本，摩西很溫馨地幫大家做了一次考前總複習。也就是說，以色列人之後要靠這本律法書濃縮精華來面對真正的考驗了。
這本也可以算是摩西的遺書，聖經還有一本遺書(夥伴們要猜猜看？)，以後再跟各位伙伴聊。摩西這位才高八斗的博士，把整個申命記用一個立約條款的結構來寫，也很像是一篇結構完整的論文。
按舊約申命記6:7 節的規定 ， 猶太父母須將他們祖先的歷史和信仰教導他們的子女。除了接受這家庭教育之外，新約時代的猶太男孩更從六歲起就讀於鄰近的會堂學校，一方面學習閱讀和寫字，另外學習顯淺的數學、猶太傳統和禮儀等。不單如此，每個男孩子更須學會一門手藝。若要成為聖經學者，少年人還須受業於一位拉比，例如保羅未信主時，便一度是拉比迦瑪列的門徒。從約7:15看來 ，主耶穌沒有受過正式拉比的訓練。但 無疑進過會堂附設的學校，深受會堂崇拜的薰陶、並且在十二歲的那年，參與聖殿的敬拜，與該處的教師探討聖經真理。
當時巴勒斯坦的流行語是亞蘭文，所以這很可能是耶穌的母語。另從耶穌應邀在會堂誦讀聖經看來， 顯然通曉希伯來文。此外，耶穌生長於加利利──頗受希臘文化影響之地，因此 可能懂得希臘語，並以此與低加波利及推羅西頓的居民溝通，甚至以此和彼拉多對話。
參考網址：http://book.goodjob.tw/shengjing1/jl1-14/9.htm
