各位 Dr.Bible 的伙伴,您知道讀新約神學一定要讀的書卷是哪一卷?
從這週起,我們要進入保羅書信了。以新約書卷的作者來說,保羅算是教育程度最高的一位。在當時最好的拉比迦瑪列門下受教,還成為了以嚴謹著稱的法利賽人,以現在的話來說,就是最高學府第一志願的博士班畢業後,在高級私人機構繼續作博士後研究。在世人看為最好的人生高點,他卻急轉彎成了一名基督徒,正是他以前努力要逮捕的一群人。
保羅的人生經歷,恐怕不是一卷書的介紹可以說完的。新約的書卷有接近一半是保羅的書信。在他寫給眾教會的書信中,也漸漸地建立了後來教會的信仰基礎與宗教模式。有人說:「耶穌基督是基督教的救主,但保羅是基督教的開創教主。」這倒也把保羅的宗教地位作了一個定位。
羅馬書的讀者是誰呢?從書信中就可以看出來是在羅馬的教會。在羅馬的教會是怎樣的情況,保羅要寫這麼一封長信給他們呢?主要是因為教會內部的問題。
當年羅馬教會一開始應該是是由去過耶路撒冷的猶太人來建立的,而羅馬皇帝討厭猶太人,就下令把所有猶太人都趕出羅馬,教會裡面的猶太人就都被趕走了,只剩下外邦人在教會中聚會。後來這位皇帝過世了,下一任皇帝邀請猶太人回來振興經濟,原本的猶太基督徒回來教會,發現教會目前都是由外邦基督徒在管理,兩個族群就有了緊張關係。
羅馬是一個很重要的城市,在這個城市的教會產生的影響力也會是大的。保羅希望羅馬教會的這個問題可以順利解決,因此就有了這封羅馬書。

面對兩個有緊張關係的族群,保羅也對他們不是很熟悉,他選擇的切入點是「罪」。當大家一樣是罪人的時候,該做的事情不是去說對方的不好,而是與神和好。因此就引出了「稱義」。誰先得救很重要嗎?重要的是上主有揀選你,讓你得救啊。
那麼,人要怎麼稱義?代價為何?答案是人做再多也達不到「稱義」的稱號,因此只能依靠「對神的信心」,相信神的揀選與拯救。
這很妙,也很難。這個世界訴求的都是「等價交換」,而「因信稱義」這個神學基礎,卻是完全打破這個世界邏輯。
稱義之後有許多因著「角色」的轉換,而帶來的變化。因著稱義,信徒的生命會得改變,也就是成聖;成聖的生命,最終會得榮耀,這也是許多信徒的盼望。
整段的稱義說完,保羅又回到他原本想要解決的問題:猶太人與外邦人的衝突。保羅是猶太人,但又是外邦人的使徒,這讓他得以從兩個族群的角度去思考並勸說兩邊。猶太人必須知道救恩不是專屬他們的,外邦人因著猶太人的錯誤得以進入救恩;外邦人要紀念猶太人的美好起頭以及失敗教訓,謹慎在恩典中前行。
後面一大段的教導,就是從因信稱義而來的生活實踐。簡單來說,就是「以愛來過教會生活」。
保羅除了要解決羅馬教會裡面的衝突,在後面他也說明了下一步的宣教計畫,希望羅馬教會的弟兄姊妹來支持。保羅的宣教目的地是西班牙,在當時是地中海的最末端,也是他們理解的地極,因此保羅非常想把福音傳到地極去。寫羅馬書的時候,保羅人在歌林多,從地圖來看,羅馬剛好位於歌林多與西班牙的中點,因此保羅勇敢地寫給這一間他從來沒去過的教會來尋求支持。
羅馬書很重要喔,各位伙伴,一定要花時間看過一次,再花時間研究喔。
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