聖經書卷大綱 - 以斯拉記、尼希米記

各位 Dr.Bible 的伙伴，有關被擄之後的歷史，您記得多少呢？

如果伙伴們有一直追蹤「聖經書卷大綱」系列，就知道前面幾本書卷，原本都是一個大卷書，後來被拆開成兩本，包括撒母耳記、列王紀、歷代志。沒想到，到了以斯拉記、尼希米記，依然是這個狀況！
在最早的猶太和基督教正典目錄中，這兩本書原為一本書，稱為《以斯拉記》。直到主後二世紀，教父俄利根將它分成《以斯拉記上、下》；之後教父耶柔米則將此兩冊書更名為《以斯拉記》和《尼希米記》。也就是說，當我們在讀這兩本書的時候，最好一口氣讀完，也最好前後彼此參照，因為最早是同一本書。

這是一系列歷史書的結尾，從王國的建立，大衛王朝的興衰，王國分裂與被擄，祭司觀點的猶大國，來到了被擄回歸的歷史階段。由於歷代志的最後一段，跟以斯拉記的前面一段完全一樣，可以說就是要把這個祭司觀點延續到被擄之後的歷史。
從兩本書的架構來看，可以說就是把三次的歸回做紀錄。回到當時情景，一群戰敗被強制遷移居住地的僑胞，已經在新的地方安居樂業了，突然說可以回祖國了，有多少人想要回去？回去的人，又是怎樣的社會經濟教育背景？
復國之路並不輕鬆，每次的歸回，都是一次大改變。第一次要先重建聖殿，畢竟猶太地區已經破敗、被其他人佔領了，還必須有一場對外的爭戰；辛苦地建完聖殿，就發現回歸的人開始與當地人通婚，又開始了內部的爭戰。
尼希米回歸的時候，整個循環再來一次，重建城牆，宗教運動，悔改與復興。把兩本書併在一起看結構時，會更清楚一些。

伙伴們，這一系列的歷史書大綱看下來，有沒有發現一個有趣的規則：上主要讓一個人成長，會讓他從痛苦與掙扎當中，培養出對上主的信心與生命的韌性。最重要的，還是不看環境，單單仰望。歷史給我們很好的範例，各位伙伴，您看呢？

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