夢與預言

但以理書第2章和第7章用「夢」去表明神的啟示，而8-12章則提到「異象」。實上「夢」在舊約常與「異象」一詞相提（參伯20:8; 33:15; 賽29:7），二者的字根都有「看見」的意思，二者都是神啟示的媒介。

 雖然聖經曾提到人作夢乃尋常事，與日間活動有關 （ 參傳5:3）， 但亦指出它可以是神對以色列人或外邦人說話的一種媒介 （見創20:3-7及王上3:5 ） 。 　在夢中所說的話有時是明言，毋須特別解釋（參創2:3-7），有時是象徵，需解夢者解釋才能明白（參但2:1-45）。 但以理書的夢和異象都用了許多象徵的描述 ， 例如第2章的大像就是象徵人間的帝國。

 在舊約中，夢與預言有很密切的關係；有許多例子是人在夢中得神啟示知道將來要發生的事情。（創37:5-11; 40:5-22; 41:1-32; 士7:13-15;但2:1-45; 4:4-28; 7:1-28）。先知尤其經常在夢中得啟示而說出預言（民12:6）， 所以申13:1-5將「先知」與「作夢之人」提並論。其他參考經文尚有耶23:25, 32; 珥2:28。不過，民12:6-8; 23:28-29都指出，假先知亦會藉詞從夢中得神啟示，胡說預言，因此聽者必須辨別預言的真偽（參申13:1-3）。

 毫無疑問，「夢」是但以理得神啟示的一種工具。

參考網址：http://book.goodjob.tw/shengjing1/jl1-15/26.htm