詩篇 | DrupalBible

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各位 Dr.Bible 的伙伴，您讀過詩篇 119 篇嗎？

如果有伙伴嘗試過「每天一章讀經法」，就會遇到一個很有趣的情況：讀到詩篇 117 篇的時候，一下子就讀完了；可是過兩天讀到詩篇 119 篇的時候，怎麼都讀不完...這麼長！

是的，詩篇 119 篇是整本聖經最長的一篇。這篇的特色不僅是在長，而且有兩個很特別的特色：1.這篇採用了離合詩的結構，以8節為一個單位，每個單位的起頭字母都是相同(可惜中文看不出這個文字之美)；2.這整篇的每一節，都有「上帝的話」在裡面。

或許有伙伴說，聖經不都是上帝的話嗎？呵呵，好的我們來看幾個例子。

詩 119:1 行為完全、遵行耶和華律法的，這人便為有福！
詩 119:2 遵守他的法度、一心尋求他的，這人便為有福！

第一節，有「律法」，第二節，有「法度」。依照這個發現繼續看下去，會發現許多經文都有「你的...」來呈現詩人描述他對於上主言語的喜愛與渴慕。

詩篇裡的基督

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詩篇沒有點出彌賽亞的名字，闡釋詩篇也應由當時的歷史背景入手。然而，在耶穌之前與同代的猶太人，已發現許多詩篇在字裡行間有更深邃的含義，對詩人以後的世代有預表彌賽亞（將來的受膏君王）的作用。難怪猶太人的「他爾根」（舊約經卷的亞蘭文意譯本）於詩72:1以「彌賽亞君王」取代原文的「王」了。

新約聖經宣告拿撒勒人耶穌就是舊約所預言的彌賽亞（基督），並多次援引詩篇的經文以作證明，例如：

　詩2:7 （徒13:33）;

　詩8:6 （來2:6-10）;

　詩16:10 （徒2:27; 13:35）;

　詩22:8 （太27:43）;

　詩40:7-8 （來10:7）;

　詩41:9 （約13:18）;

　詩45:6 （來1:8）;

　詩69:9 （約2:17）;

　詩110:4 （來7:17）;

　詩118:22, 26 （太21:9, 42）等。

新約作者這樣引用詩篇，絕非牽強附會之舉。