聖經書卷大綱 - 約拿書

各位 Dr.Bible 的伙伴，您知道哪位先知被魚吃掉又吐出來嗎？

是的，先知約拿。這個從主日學聽到長大的故事，還是頗令人覺得有趣而有深度的一卷書。

約拿是一個神奇的人物。雖然約拿書本身並未提供太多背景資訊，但猶太人的傳說中，約拿是撒勒法寡婦的兒子，曾被以利亞從死裡救活(參考 王上 17:17-24)，後來約拿就成為了以利亞的門徒。不過這是傳說，從一些時間證據，兩個人的年代差得有點遠。另外，約拿的出身地迦特希弗與拿撒勒僅距3公里，也就是說耶穌的幼年時期應該會有機會聽到與約拿有關的事蹟，同時耶穌也提及約拿的魚腹經歷與祂自己的受死復活相似。

約拿書也與其他先知書有很大的不同。讀約拿書根本上就是在讀故事書，全本書的信息在原文只有一句話：「再等四十日，尼尼微必傾覆了」，與其他先知書整段整篇的論述有很大的不同。這也看的出來，約拿書的重點，不是放在信息的宣告，而是人物刻畫。
表面上來看，上主派約拿去尼尼微城宣教，這是一個很應當的救贖，約拿為何不去？這得把環境拉回去當時的情境，對猶太人來說，耶和華上帝是他們民族的神，怎麼可以讓其他民族來相信，甚至讓他們也接受到救恩呢？在當時，這可以說是一個巨大的神學議題，約拿在那樣的情境下，自然不願意去救贖其他國家，更不用說是敵國了。因此，約拿是舊約裡面少數的「繞跑先知」，一開場就跑路了。隨著故事的發展，我們漸漸發現，約拿書真正要說明的，並不僅是拯救尼尼微城這個異國宣教議題，更多的重點是放在對約拿的拯救。
約拿有需要被救贖？先知有需要被救贖嗎？這反而是這本書的重點。約拿困在「民族主義」的思維中，認為外邦人不配得到耶和華的愛。上主不厭其煩地透過給約拿的經歷，來讓約拿知道，讓萬人的得救，是上主美好的旨意。約拿到最後，有沒有接受上主的這個觀念呢？故事嘎然而止，留給我們很多的想像空間。

約拿書很短，不是因為只有四章，每一章也都很短。前兩章是約拿的抗拒，場景是在海上；後兩章是約拿的宣教，場景是在尼尼微城。說來約拿跟上帝的關係頗有趣，他敢直接抗命，就逃往當時所知道的地極西班牙；或許他以為上帝是以色列、猶大地的神，跑出祂的勢力範圍就不會有事情了，沒想到在海上還是被抓到。約拿是個有義氣的人，事情發生的的時候挺身而出承認問題在於自己，真要面對的時候他也勇於接受，是很真性情的人。
被魚吞下的這一章引發很多討論，大部分的討論在於他到底有沒有死掉。但不論是否真的死去，活著走出魚腹是結果。進入尼尼微城，就發現約拿的宣教果效十分驚人，三天的時間讓全城的人都都禁食。這也有一些推論：一說是約拿剛離開魚腹，皮膚應該還是被魚腹胃液腐蝕而泛白，這就足以引起所有人的眼光；另一說是當時亞述經歷過一系列的災難，正需要一個解法來脫離災難。
看到尼尼微整城的人都悔改，約拿的心中八成是很複雜的。一方面宣教得到回應，全城的人都因為他的宣教而悔改，這也是一種成就感；但另一方面則是敵國的人都得到拯救，這對於一個北國先知情何以堪。還有就是，上主不降災，對於他這個宣告降災的先知來講，根本就是一種活生生地打臉。所以約拿跟上主生氣了。

細想一下，約拿的生氣，不是因為自己丟臉，而是因為上主的名在外邦可能會被輕視。我們其實也常常這樣，認為某些作法可以榮耀上帝，就自己取代上主的作法。小編的觀點是，上主不會因為我們多做一些而增加榮耀，但我們多做一些，是上主給我們的學習成長功課。對於約拿，最後的對話，或許也是這樣的功課吧。

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