Dr.Bible 發表於公開網路的文章彙整
各位 Dr.Bible 的伙伴，您知道聖經中的天啟文學嗎？
小編最近在整理啟示錄，越來越覺得這本書很有趣。說到啟示錄，就一定會提到預言、象徵、末世，這些都是天啟文學的主要內容。
請看附表。小編把聖經中的天啟文學整理起來，依照幾個天啟文學的特徵也標註了一下。有時候讀天啟文學，好像在讀天書....ㄟ，對，其實就是在讀上主給我們的一些訊息。
各位伙伴，您讀天啟文學的時候，有怎樣的心得呢？歡迎分享交流喔。
參考網址：
https://www.youtube.com/watch?v=LG0zKQtqlxs
各位 Dr.Bible 的伙伴，您知道聖經中提過哪些衣服嗎？
說真的，這個題目小編原本以為就是幾個耳熟能詳的外衣、裡衣、以弗得，沒想到一整理起來，落落長的一堆資料。
請看附表一。這份表是一般的衣物，從裡衣類、外衣類、宗教類。猶太人在宗教上，祭司有整套的裝備，而一般人會配戴的是繸子與經文匣。說來經文匣在聖經中沒有特別的原文字，但有兩處的意思很明白，就列出來了。
各位 Dr.Bible 的伙伴，您看過哪些感動您的福音電影呢？
小編以前還看了不少福音電影，跟各位伙伴分享一下。就是比較早期的喔，呵呵。
小屋 (The Shack) 是 2017 年的電影，小編是先看完原著，再看電影的。原著很多情節安排，都是要靠想像的；但在電影裡面，就很直接的影像呈現出來。選角是這個電影的亮點，用三種不同民族來呈現三位一體神的方式，非常有巧思。至於這個作品回答了哪些觀眾的內心問題，或者引發神學爭議，那就看各位伙伴如何判斷了。
戰爭之屋 (War Room) 是 2015 年的電影，導演 Alexander Kendrick 是福音電影的常客。如果伙伴認為這個世界需要以爭戰來搶救靈魂，這部電影就應該很合胃口，說不定看完之後，就想要清出一個小空間來當作禱告室呢。
復活 (Risen) 是 2016 年的電影，這部算是不太熱門的福音電影，而且不是從基督徒的角色當主角，而是一個非信者當主角。當觀眾從非信者角度來看復活這件事情，跳出原有福音電影的框架，重新思考時，很能有新的收穫。
伙伴們，您看過那些福音電影，可以跟大家分享的呢？
各位 Dr.Bible 的伙伴，您知道聖經中有多少字詞與禱告有關嗎？
原本以為禱告就是向上主的祈求，應該沒多少字詞；結果一查，還真的很多。
請看附表。舊約裡的禱告，主要是向上主的祈求。也有替人代求的，甚至還有一種，是用類似施行法數的方式來禱告。還有許多地方，和合本翻譯了祈禱，但意思只有向上主說話的意思。
在新約的禱告，就有更多的意思在裡面。除了向上主的祈求、代求之外，更把禱告的意思分的更細。有全然獻上的宗教用語、有表達個人感受的祈求、更有在上主面前親密的傾心吐意。還有不少的禱告原文，在使用上就是懇求的意思，也用在對人的要求上。
各位 Dr.Bible 的伙伴，您知道聖經中也有正向思考嗎？
台灣疫情發展至今，各位伙伴身體還好嗎？或許身邊的一些朋友都有確診的訊息，您如何維持自己心態平穩、也同時能夠安慰朋友呢？
小編去收集了談論正向思考的經文分享網站，把這些經文整理起來，如附表。
不意外的，經文最多的就是鼓勵要「喜樂」。似乎是在陳述正向思考的一個特徵就是喜樂。喜樂應該是由內而外的，也就是強顏歡笑不是喜樂。
另外兩個很重要的特徵是「同在」與「信心」。上主的同在帶來安全感，對上主的信心帶來盼望與力量。這也是後面兩個經文會提到的重要主題。
各位 Dr.Bible 的伙伴，您知道聖經中有哪些地方有洗腳嗎？
不知道各位伙伴的教會，有無舉行洗腳禮。大部分教會舉行洗腳禮會在受難週的週四，就是最後晚餐前的時間。這個依據來自約翰福音 13 章，因此許多教會依照這段經文來舉行洗腳禮。
聖經中記載洗腳的地方可不止這裡。請看附表。
在舊約的洗腳，大約有三大類：為旅客或主人的服事、對於祭司的清潔禮儀要求、回家之後的歇息。說起來，都有種清潔後可以安息的意思。
然而，在新約的洗腳，就放在學習謙卑的榜樣上。在約翰 13 章之後，就只有提前 5:10 說到要守寡到被登冊，還得要學習洗腳的榜樣才行。
各位 Dr.Bible 的伙伴，您知道聖經中有哪些金屬嗎？
熟知但以理故事的伙伴，至少會知道金銀銅鐵四個。在聖經中有提及的金屬，不只這四種喔。
請看附表。在聖經提及的金屬，共有六種；在新約只有四種。金銀銅同時也是作為流通貨幣之用，因此常常被提到。
鐵錫鉛比較少被提及，或許也跟猶太人早期的鑄造技術不高有點關係。但從這些金屬在摩西五經就已經出現，表示他們對這些金屬的熟悉度也頗高。
各位 Dr.Bible 的伙伴，您知道猶太人的安息年嗎？
安息年對於猶太人而言，是很重要的。在舊約聖經裡面的記載，猶太人因為不守安息年，後來被擄70年。那麼歷年的安息年，狀況是如何呢？
請看附表。這個是目前追得到的安息年列表，由於安息年的計算，是依照希伯來曆的新年算法，所以大約在西元曆的九月開始、到隔年的九月結束。
以色列國建國之後，1951年是第一個安息年。至於猶太人守安息年嗎？有一說是真的每六年休一年，農作物也不受到影響。如果知道猶太人守安息年現況的，可以跟各位伙伴分享一下。
至於國際狀況，我們單純從金融市場來觀察，幾乎每一個安息年都有金融事件。而現在，還在安息年中，一直到九月底。各位伙伴，您有在安息年好好安息了嗎？
各位 Dr.Bible 的伙伴，您在受難週之後，要怎樣持續復活的感動呢？
四福音中，在復活節之後，很有趣的一段故事，發生在耶路撒冷往以馬忤斯的路上，記載於路加福音 24:13-36。
一路上，兩位門徒關心的重點，必然是耶穌的受難。在耶路撒冷城中不能自由地談，在路上就放開討論。以馬忤斯在耶路撒冷西邊約 15 公里路程，以正常步行速度，約 3 小時行程。
當他們討論的主題是失去盼望該如何時，耶穌的靠近與講解，帶來給他們盼望與心裡火熱，但還是沒認出耶穌。直到在以馬忤斯的晚餐，那個祝福與擘餅，把他們帶回來直見主面。
是的，我們常常關注已經失去的，但沒注意到耶穌其實一直同在，只要傾聽，心裡就會火熱。各位伙伴，一起同行在以馬忤斯路上時，記得有主同行，打開耳朵傾聽吧！
