1 | 一点干饼安静自得地吃,胜过满屋筵席、而相争吵。 |
2 | 办事聪明的仆人必管辖贻羞之子,而在众族弟兄中同分产业。 |
3 | 鼎要炼银,炉要炼金;惟有永恒主是察验人心的。 |
4 | 作坏事的留心听奸恶之嘴唇所说的;虚假的人侧耳听毁灭人的舌头所发表的。 |
5 | 嗤笑穷乏的、是辱没了造他的主;幸灾乐祸的必难免于受罚。 |
6 | 子孙是老人的华冠;父亲是儿女的光荣。 |
7 | 愚昧人说话用美妙口气、本不相宜,高贵人用虚谎口气、更不相配。 |
8 | 贿赂在馈送人看来是万能宝石,无论所向,无不奏效。 |
9 | 遮掩人过的是追求爱心;把错事反覆重述的、必离间良友。 |
10 | 叱责明理人一下,胜过责打愚顽人一百下。 |
11 | 悖逆的人专追求坏事;必有严厉的使者奉差去击打他。 |
12 | 宁可遇见丢崽子的母熊,也不可遇见迳显愚妄的愚顽人。 |
13 | 以恶报善的、恶报(或译:祸患)总不离他的家。 |
14 | 纷争之起点如放水(七十子点窜作:大放厥词乃纷争之起点);故争吵尚未暴发,先要放弃。 |
15 | 定恶人为义、定义人为恶的、二者都是永恒主所厌恶。 |
16 | 愚顽人既全无心思,其手里哪有价银可买智慧呢? |
17 | 朋友乃时常相爱;弟兄是为应付患难而生的。 |
18 | 拍掌担保的、是全无心思的人;为邻舍作保的毫无知识。 |
19 | 爱争竞的、是爱受伤(传统:过犯);高立其门的、自寻破毁。 |
20 | 心乖僻的寻不着好处;口舌乖张的陷于祸患中。 |
21 | 生傻儿子的是生愁苦;呆子的父亲毫无喜乐。 |
22 | 心喜乐、等于好医药;心灵颓丧、使骨干枯干。 |
23 | 恶人从人怀里接受贿赂,去屈枉正直的路。 |
24 | 明达人面向着智慧;愚顽人的眼却望着地尽边。 |
25 | 愚顽的儿子使父亲愁烦,使生他的母亲忧苦。 |
26 | 对义人索取罚金、很不妥善;责打高贵人、很不正当。 |
27 | 检束言语的、认识知识;脾气(仿以上诸译本翻译的)冷静的是明哲人。 |
28 | 愚妄人默不作声、也算为智慧;闭口不言、也算为明达。 |