| 1 | 所以我們應當離開基督開端之道﹐向前推進到完全長大的程度﹐不必再立下改悔死行為和信靠上帝等根基： |
| 2 | 如各樣洗禮﹑按手禮﹑死人復活跟永世處刑﹑等教訓（有古卷作：教訓的根基）。 |
| 3 | 上帝若准許﹐我們就這樣行。 |
| 4 | 因為人既儘一次蒙了光照﹐又嘗過屬天之白白的恩﹐而有分於聖靈﹐ |
| 5 | 嘗過上帝之話語多麼美好﹐又嘗過來世之能力﹐ |
| 6 | 若背離了正道﹐要叫他們再復新而悔改﹑是不可能的﹐因為他們已在自己身上把上帝的兒子重釘（或譯：釘上）十字架﹐使他公然被羞辱了。 |
| 7 | 田地吸收屢次下在地上的雨水﹐產生著青菜﹑對地之所為而被耕種的人有了用處﹐就從上帝享受祝福； |
| 8 | 但若生出荊棘和蒺藜﹐就不中用﹐近於受咒詛；其結局乃是被焚燒。 |
| 9 | 然而親愛的﹐關於你們的事﹑我們雖這樣說﹐卻還深信你們有較好的表現﹑能引致你們之得救。 |
| 10 | 因為上帝並不是不公義﹑以致於忘了你們的工作﹑和你們向他的名所證顯的愛心﹐就是你們從前用來服事聖徒﹑如今還用來服事聖徒的﹑那種愛心。 |
| 11 | 我們切願你們各人都證顯出同樣的熱切以達到所確信的指望到末了﹐ |
| 12 | 不至於懈怠﹐倒能效法那些憑信心與恆忍來承受應許的人。 |
| 13 | 上帝在應許亞伯拉罕的時候﹐因沒有比自己更大的可以指著來起誓﹐就指著自己來起誓 |
| 14 | 說：「我敢保我一定要給你祝福﹐我一定要使你的子孫增多」。 |
| 15 | 照這話﹑亞伯拉罕既能恆忍等待﹐就得了所應許的。 |
| 16 | 人都是指著比自己大的來起誓；起誓對於他們就了結了一切的爭辯﹐可做確定的保證。 |
| 17 | 照這樣﹑上帝呢﹐上帝既定意向那些承受應許的後嗣更充份明他計畫之不可更改﹐也就加上了起誓作保﹐ |
| 18 | 好讓我們這些逃難的人﹑藉這兩件不可更改的事﹑就是上帝所不能撒謊的﹑得強有力的鼓勵﹐去抓住那擺在我們前頭的指望。 |
| 19 | 我們所有的這指望就像靈魂之錨﹐又穩當又堅固﹐通入幔後的內聖所； |
| 20 | 那先導者耶穌替我們進了那裡﹐永遠做大祭司﹑照麥基洗德的等次。 |
