1 | 〔所罗门的箴言〕有智慧的儿子使父亲欢喜;愚顽的儿子使母亲愁苦。 |
2 | 邪恶之财宝毫无益处;惟有仁义的赒济能援救人免致早死。 |
3 | 永恒主不使义人受饥饿;他使恶人所贪欲的得不到。 |
4 | 懒怠的手掌造成贫穷;殷勤人的手使人富足。 |
5 | 夏天收聚的、是明智的人;收割时还沉睡的、是贻羞的人。 |
6 | 祝福临到义人的头;忧伤(传统:横暴)覆满着恶人的脸(传统:口)。 |
7 | 义人之遗迹蒙祝福;恶人的名字被咒诅(传统:朽烂)。 |
8 | 心中有智慧的能接受命令;口舌愚妄的必被打倒。 |
9 | 行为纯全的行得安稳;道路邪曲的必受亏损(传统:必被人知道)。 |
10 | 挤眼不顾人的使人受伤害;坦白劝责人的缔造和平(传统:口舌愚妄的必被打倒)。 |
11 | 义人的口是生命之泉源;恶人的口覆满着强暴。 |
12 | 怨恨能挑起纷争;爱能掩没各样的过错。 |
13 | 明达人嘴里有智慧;全无心思的背上受刑杖。 |
14 | 智慧人含蓄着知识;愚妄人的口催速着败落。 |
15 | 富人的财物是他坚固之城;穷困人的贫穷是他败亡的因由。 |
16 | 义人的工价是真生命;恶人的进项使他败亡(传统:罪恶)。 |
17 | 注意受管教的乃在生命的路径上;违弃劝责的是走迷了路。 |
18 | 隐藏怨恨的、嘴唇虚假;口出谗言的是愚顽人。 |
19 | 多言多语难免有过错;检束嘴唇的乃是通达。 |
20 | 义人的舌头如同纹银;恶人的心所值无几。 |
21 | 义人的嘴唇牧养多人;愚妄人因无心思而早死。 |
22 | 永恒主的祝福才能使人富足;他并不加上忧伤(或译:辛苦劳碌不能加上什么)。 |
23 | 愚顽人以行恶为开玩笑;明哲人却以智慧为乐趣。 |
24 | 恶人所怕的必临到他;义人所愿的必蒙赐予。 |
25 | 暴风一过,恶人归于无有;义人却有永久的根基。 |
26 | 醋怎样倒牙,烟怎样薰目,懒惰人也怎样使差遣他的、着急。 |
27 | 敬畏永恒主、能使人的年日加添;恶人的岁数一定被截短。 |
28 | 义人所盼望的使他喜乐;恶人的指望必至灭没。 |
29 | 永恒主是道行纯全者的保障,却成了作孽人败落的因由。 |
30 | 义人永不被摇动;恶人不得住在国土中。 |
31 | 义人的口结出智慧的果子;乖张的舌头必被割断。 |
32 | 义人的嘴唇晓得怎样令人悦纳;恶人的口总说乖张的话。 |