| 1 | 这样说来，犹太人有什么长处？割礼有什么益处呢？ |
| 2 | 各方面多着呢：第一，上帝的神谕是托付了他们的。 |
| 3 | 就使有取了不信态度的，能怎么样呢？难道他们之不信能废掉上帝之可信靠么？ |
| 4 | 断乎不能；上帝总是真诚的，虽则人人都撒谎；正如经上所记：“以玫你在你的判语上总得证为对，你在被论断时总必得胜。” |
| 5 | 但是我们的不义倘若证明上帝的义来，那要怎么讲呢？难道说上帝显义怒是不义么？〔我且照人的讲法说话吧〕。 |
| 6 | 断乎不是；如果这样，上帝怎能审判世界呢？ |
| 7 | 但上帝的真实如果因我的虚假越发彰显他的荣耀来，为什么我还被断为罪人呢？ |
| 8 | 难道要说：‘让我们作恶，使善来到’么？〔这是我们所受的毁谤；有人说我们曾说了这话〕：这样辩论的人之受定罪、是该当的。 |
| 9 | 这却怎么样呢？我们犹太人比他们外国人强么？完全不是。我们已经起诉：万人都在罪之下，不但希利尼人，犹太人也在内； |
| 10 | 正如经上所记：“没有义人，一个也没有； |
| 11 | 没有晓悟的，没有寻求上帝的； |
| 12 | 他们都偏离了正路，一同变为无用；没有以慈惠待人的，连一个也没有； |
| 13 | 他们的喉咙是敝开的墓；他们用舌头弄欺诈；他们嘴唇下有虺蛇之毒气； |
| 14 | 他们的口满了咒骂和苦恨； |
| 15 | 他们的脚飞快、要流人的血； |
| 16 | 他们所经过的路、都使人受残害和灾难； |
| 17 | 平安的路、他们不知道； |
| 18 | 他们眼中、并没有敬畏上帝的心。” |
| 19 | 我们晓得、律法无论说什么，都是向律法以内的人讲的，好堵住每一个人的口，使全世界的人都伏在上帝审判之下； |
| 20 | 所以血肉之人在上帝面前、都不能由律法上的行为得称为义：因为由于律法、人才认识罪。 |
| 21 | 但如今呢、上帝救人的义已在律法以外显明出来了，是律法和神言人们所见证的； |
| 22 | 然而上帝救人的义、却是凭着那信耶稣基督的心、加给一切信的人的；并没有区别： |
| 23 | 因为万人都犯了罪，都亏缺了上帝的荣耀， |
| 24 | 都因上帝恩惠中白白的典、凭着那在基督耶稣里的赎放、得称为义。 |
| 25 | 这耶稣、上帝显然立为除罪法，凭着人的信、本着耶稣（希腊文：他）的血、来做上帝（希腊文：他）救人之义的明证。因为上帝用他的宽容、对人先时所犯的罪过都不追究， |
| 26 | 好在现今的时期做他救人之义的明证，来显明他自己的义，也是叫信耶稣的人得以称义的。 |
| 27 | 那么可夸口的在哪里呢？绝无可夸之余地了。这无可夸是凭着什么法呢？凭着行为的法么？不，乃是凭着信的法。 |
| 28 | 因为我们认定、人称义是因着信，不在乎律法上的行为。 |
| 29 | 难道上帝只是犹太人的上帝么？不也是外国人的上帝么？是的，也是外国人的上帝， |
| 30 | 因为上帝只有一位。他要因人的信称受割礼为义，也要凭着人的信称没受割礼为义。 |
| 31 | 这样，我们是凭着信废掉律法么？断乎不是；我们倒是叫律法立定呢。 |
