| 1 | 恶人虽没有人追赶，也逃跑；义人却坦然无惧、像少壮狮子。 |
| 2 | 邦国因有罪过、人君就多更换；因有明达和知识的人、国必长久存立。 |
| 3 | 恶（传统：穷乏。或点窜作‘富’字）人欺压贫寒，横扫雨冲没了粮食。 |
| 4 | 舍弃律法的、称赞恶人；遵守律法的、跟恶人相争。 |
| 5 | 坏人不明白公平；惟独寻求永恒主的、全都明白。 |
| 6 | 依纯全而行的穷乏人、胜过所行乖僻、又是富足的人。 |
| 7 | 恪守指教（同词：律法）的、是明达之子；跟贪吃的人作伴的、羞辱了父亲。 |
| 8 | 以利息或物资利增加财物的、是等于给那恩待贫寒者而积蓄。 |
| 9 | 转耳不听指教（同词：律法）的、他的祈祷也可厌恶。 |
| 10 | 使正直人误入坏路的必掉在自己所挖的坑里；惟独纯全人必继承美业。 |
| 11 | 富足人自以为有智慧；但明达的贫寒人却察透他。 |
| 12 | 义人欢跃，大有光荣；恶人兴起，人都被搜查。 |
| 13 | 遮掩自己罪过的、必不能顺利；承认罪过并离弃的、必蒙怜悯。 |
| 14 | 不断存着敬畏心的、这人有福阿！硬着心的、必陷于祸患里。 |
| 15 | 恶的统治者辖制贫民，像吼叫的狮子、往来觅食的熊。 |
| 16 | 多行勒索的人君、全无明哲（此行调换传统的次序）；恨恶不义之财的、必延年益寿。 |
| 17 | 流人血的人（传统似作：人受欺压于流人血之中。意难确定）必逃跑、到入阴坑；人不可支持他。 |
| 18 | 依纯全而行的必蒙拯救安全；所行乖僻的必然跌倒（传统此处原有：于一个之中。今略之。或点窜作‘于坑中’）。 |
| 19 | 耕种自己田地的、必吃饱饭；追求空洞洞事的、必饱受穷乏。 |
| 20 | 忠信人必多蒙祝福；急迫要致富的、必难免于受罚。 |
| 21 | 看重人的外貌、很不好；人因了一点食物就犯法、也很坏。 |
| 22 | 小心眼儿的人急于要发财，不知缺乏就要临到。 |
| 23 | 劝责人的、终究必蒙悦纳，比那用舌头谄媚人的还受欢迎。 |
| 24 | 强夺父母之业、而说：‘不是罪过’的，那是跟毁灭人的同类。 |
| 25 | 贪欲勃勃的惹起纷争；倚靠永恒主的、必得丰裕。 |
| 26 | 心里自恃（同词：倚靠）的、乃愚顽人；凭智慧而行的、必蒙搭救。 |
| 27 | 给予贫穷的、不致缺乏；掩目不看的、必多受咒诅。 |
| 28 | 恶人兴起，人就躲藏；恶人灭亡，义人便增多。 |
