各宗派的十誡

各位 Dr.Bible 的伙伴，您知道各宗派裡面，有關十誡的分法有差異嗎？

請看附圖。比較了猶太教、新教、聖公宗、東正教、天主教、信義宗的十誡，會發現，就是在開始與最後有差異，其他的都是相同的。

這說來還是有一點歷史因素以及神學理念的不同。根據天主教教理的說明，「在歷史的過程中，誡命的畫分和編號曾有變化。本教理仍隨從聖奧思定所做的分法，這分法已成了天主教的傳統。這也是路德會的傳統。希臘教父所做的分法稍有不同，這分法可見於東正教會和改革教會的團體。」這很清楚地說明了天主教的立場。
奧古斯丁是最早期研究十誡的教父，他主要的注重點放在對上主的崇敬上，因此奧古斯丁把前面的經文視為同一誡，對他來說，「崇拜唯一的真神」這個誡命很自然的包含了「不可崇拜偶像」。
那麼為何天主教的分法，要把 出 20:17 切開成兩誡？或許是為了要達到「十條」的這個數目？這樣是否天主教的第九誡與第六誡相仿、而第十誡與第七誡相仿？這就得請教研究天主教比較深入的專家大大們了。
猶太教（以及後來的新教）的分法為何不分開？這裡還有一個可能的原因，就是以猶太人的觀點，「房屋(原文包含了家庭的意思)」就是包括一切的財產（當時近東人的妻子也是財產），所以第十誡就是是禁止覬覦別人的一切財產。

新教其實算是跟隨猶太教思想家斐羅的(Philo)的分法，應該是覺得這個分法比較合理一些吧。

整理起來，十誡就是兩條最重要的誡命：愛神與愛人。不管哪一種分類方法，哪一個解釋的範疇，都包含在這兩條最大的誡命裡面了，各位伙伴，您說是吧？

資料參照網站：
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E8%AA%A1
http://goodshepherd.catholic.org.tw/CCC/34.htm 條目#2066
http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/ct/CT010H1.htm
http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/ct/CT062/CT062E.htm