| 1 | 喜爱知识的爱受管教；恨恶劝责的是畜类无知。 |
| 2 | 善人必从永恒主取得恩悦；图谋恶事的人、永恒主必定他为恶。 |
| 3 | 靠着恶行、没有人能立定；义人的根必不动摇。 |
| 4 | 有才德的妇人是丈夫的华冠；贻羞的妇女如烂疮、在丈夫骨中。 |
| 5 | 义人所设计的是公平；恶人的智谋是诡诈。 |
| 6 | 恶人的话埋伏着要流人的血；正直人的口能援救人。 |
| 7 | 恶人倾覆、归于无有；义人的家恒久站立。 |
| 8 | 人被称赞、是凭着他的明智；心邪曲的必被藐视。 |
| 9 | 地位轻微、而自己有农产物（传统：仆人），胜过自尊自大、而缺少食粮。 |
| 10 | 义人知照他牲口的脾气；恶人的心肠总是残忍。 |
| 11 | 耕种自己田地的必吃饱饭；追逐空空洞事的必缺少食粮（传统：心）。 |
| 12 | 坏人的堡障是（传统有：邪恶的）淤泥（传统：贪欲）；义人的根永久长存（传统：‘给予’一词同字）。 |
| 13 | 坏人被自己嘴中的过错所罗住（传统：网罗）；义人必从患难中逃脱出来。 |
| 14 | 人因口结的果子而饱得美物；人的手所作的、其报应必回归自己。 |
| 15 | 愚妄人所行的自看为对；惟智慧人肯听劝告。 |
| 16 | 愚妄人的恼怒立时显露；惟精明人能忍辱藏羞。 |
| 17 | 吐露真情的说公正话；作假见证的出诈伪之言。 |
| 18 | 有的人说话卤莽，如刀刺人；但智慧人的舌头能医治人。 |
| 19 | 说实话的嘴唇永远立定；虚假的舌头、不过眨眼间。 |
| 20 | 图谋坏事的、心里有诡诈；设计社会福利的、有喜乐。 |
| 21 | 义人不能遭灾害；恶人满受祸患。 |
| 22 | 虚假的嘴唇、永恒主所厌恶；忠诚行事的、他所喜悦。 |
| 23 | 精明人隐藏着知识；愚顽人（传统有：的心）宣扬出愚妄。 |
| 24 | 殷勤人的手必管辖人；懒怠的人必致作苦工。 |
| 25 | 有挂虑在人心里就使他垂头丧气；一句好话能使他欢喜。 |
| 26 | 义人转离了坏事（传统似可译：‘寻觅出他的朋友’或‘草场’）；恶人所行的、使他们走迷了路。 |
| 27 | 懒怠人不肯发落打着了的兽；殷勤人却得到宝贵（传统将‘人’与‘宝贵’互换位置）的财物。 |
| 28 | 在公义的路径上有生命；可憎恶的道路引到（传统：不可）早死。 |
