| 1 | 有智慧的儿子爱（传统作‘父’字，在‘受管教’之后。今加一字母作‘爱’字译之）受管教；亵慢人不听叱责。 |
| 2 | 人因口结的果子而吃美物；背信的人必吃强暴亏。 |
| 3 | 谨守口舌的得保性命；大张其嘴的必致败亡。 |
| 4 | 懒惰人白羡慕着，也一无所得；殷勤的人必得丰裕。 |
| 5 | 虚假的话、义人所恨恶；恶人行事、遗臭而贻羞。 |
| 6 | 所行纯正的、有公义守护着；犯罪的人被邪恶所倾覆。 |
| 7 | 有的人假装着富足，却一无所有；有的人装作穷乏，却多有财物。 |
| 8 | 人的财富是他性命的赎价；穷乏人不听威吓的叱责。 |
| 9 | 义人的光喜气洋溢；恶人的灯必熄灭。 |
| 10 | 傲慢只能启争竞；接受劝告的乃有智慧。 |
| 11 | 迅速得来的财物必迅速消灭；逐渐积蓄的必逐渐加多。 |
| 12 | 所盼望的迁延而未得、令人忧苦；所切愿的一来到，乃像生命之树。 |
| 13 | 藐视训话的自取败亡；敬畏诫命的必得善报。 |
| 14 | 智慧人的指教是生命的泉源，能使人躲开死亡之网罗。 |
| 15 | 恰好的练达博得人的恩悦（或译：使人蒙恩）；奸诈人的路引至毁灭（传统：长久）。 |
| 16 | 精明人都凭知识而行事；愚顽人播扬自己的愚妄。 |
| 17 | 奸恶的使者使人陷（传统：使者陷。今改点母音译之）于祸患里；忠信的奉差人带来了安康。 |
| 18 | 规避管教的必遭穷乏耻辱；注意受劝责的必得尊荣。 |
| 19 | 所愿的得成、令人心里甜蜜愉快；远离坏事、愚顽人所厌恶。 |
| 20 | 跟智慧人同行的就有智慧；和愚顽人做伴的必受亏损。 |
| 21 | 灾祸追赶着罪人；美福报给义者。 |
| 22 | 善人将产业留给子孙；罪人积藏的资财却归与义人。 |
| 23 | 穷乏人的休耕地、能生许多粮食；但旧存的五谷、也能因不义而被扫尽。 |
| 24 | 不用刑杖的、是恨恶儿子；真爱儿子的、总设法管教。 |
| 25 | 义人吃得心满意足；恶人腹中总觉得缺乏。 |
