1 | 智慧(传统:妇人的智慧)建立她的家室;愚妄亲手拆毁它。 |
2 | 按正直行的、敬畏永恒主;行径乖僻的、却藐视他。 |
3 | 愚妄人的口招来背上的苔条(传统:骄傲的枝条);智慧人的嘴唇能保守自己。 |
4 | 没有牛、就没有(传统:槽)谷子;出产丰盛、由于耕牛的力量。 |
5 | 可靠的证人不撒谎;假证人喷吐出谎言。 |
6 | 亵慢人寻智慧,却寻不着;明达人得知识很轻易。 |
7 | 离开愚顽人面前吧!因为在那里你不会认识到知识的嘴唇。 |
8 | 精明人的智慧在乎明白白己的道路;愚顽人的愚妄却有欺诈性。 |
9 | 罪的报应(传统:有罪的情状)嘲笑着愚妄人;但正直人之间则彼此有喜悦。 |
10 | 人自己的苦恼、惟有自己心里知道;他的喜乐别人也不得分享。 |
11 | 恶人的房屋必破毁;正直人的住宅(原文:帐棚)必兴盛。 |
12 | 有一条路人以为对、以为直的,究竟是条死亡之路。 |
13 | 人在喜笑中、心也有伤痛;喜乐的终局究竟是愁苦。 |
14 | 心偏邪的必饱受所行的之恶果;善人必满得自己行为(经点窜翻译的)的善报。 |
15 | 愚蠢人句句话都信;精明人步步细察。 |
16 | 智慧人战战兢兢、远离祸患;愚顽人任性奔放,漫不在乎。 |
17 | 发怒暴躁的、行事愚妄;有谋算的能彀忍耐(传统:被恨恶)。 |
18 | 愚蠢人承受愚妄为产业;精明人拥有知识为冠冕。 |
19 | 坏人俯伏在善人面前;恶人卑屈在义人门口。 |
20 | 穷乏人连邻舍也厌恶他;富足人、则许多人爱他。 |
21 | 藐视邻舍的、是犯罪的人;恩待贫困的乃为有福。 |
22 | 谋坏事的、不是走迷了路么?谋善事的、必得到忠爱与诚信。 |
23 | 由于诸般勤劳、就有赢余;嘴唇上空谈、只能致穷乏。 |
24 | 智慧人的精明是他们的冠冕;愚顽人的愚妄是他们华冠(传统:愚妄)。 |
25 | 做真见证的、援救人的性命;喷吐谎言的、能残害人(传统:是诡诈)。 |
26 | 人最坚固的安稳是在于敬畏永恒主;他的儿女有个避难所。 |
27 | 敬畏永恒主是生命之泉源,它能使人躲开死亡之网罗。 |
28 | 君王之尊荣在于人民多;人君之败落在于国民少。 |
29 | 不轻易发怒的、大有明达;心(原文:灵)里着急的、高抬愚妄。 |
30 | 心里宁静、使肉体有生命;妒愤激动、能使骨头朽烂。 |
31 | 欺压贫寒的、是辱没了造他的主;恩待穷苦的是尊敬上帝。 |
32 | 恶人必在他所行的坏事上(或译:他的灾祸中)被推倒;义人必因他的纯全(传统:在他死的时候)而得避难。 |
33 | 智慧安居于明达人心中;愚妄(传统:被知道的)住在愚顽人里面。 |
34 | 公义使邦国崇高;罪恶是民族的羞辱(七十字作:使民族贫乏)。 |
35 | 明智的臣仆蒙王恩悦;行事可耻的仆人受他震怒。 |