| 1 | A lelki ajándékokra nézve pedig, testvéreim, nem szeretném, ha tudatlanok lennétek. |
| 2 | Tudjátok, hogy amikor pogányok voltatok, ellenállhatatlanul vitt és sodort valami benneteket a néma bálványokhoz. |
| 3 | Ezért tudtotokra adom, hogy senki sem mondja: "Jézus átkozott", aki Isten Lelke által szól; és senki sem mondhatja: "Jézus Úr", csakis a Szentlélek által. |
| 4 | A kegyelmi ajándékok között ugyan különbségek vannak, de a Lélek ugyanaz. |
| 5 | Különbségek vannak a szolgálatokban is, de az Úr ugyanaz. |
| 6 | És különbségek vannak az isteni erő megnyilvánulásaiban is, de Isten, aki mindezt véghezviszi mindenkiben, ugyanaz. |
| 7 | A Lélek megnyilvánulása pedig mindenkinek azért adatik, hogy használjon vele. |
| 8 | Mert némelyik a Lélek által a bölcsesség igéjét kapta, a másik az ismeret igéjét, ugyanazon Lélek által. |
| 9 | Egyik ugyanattól a Lélektől a hitet, a másik ugyanazon Lélek által a gyógyítások kegyelmi ajándékait. |
| 10 | Van, aki az isteni erők munkáit vagy a prófétálást kapta; van, aki lelkek megkülönböztetését, a nyelveken való szólást, vagy pedig a nyelveken való szólás magyarázását kapta. |
| 11 | De mindezt egy és ugyanaz a Lélek munkálja, aki úgy osztja szét kinek-kinek ajándékát, amint akarja. |
| 12 | Mert ahogyan a test egy, bár sok tagja van, de a test valamennyi tagja, noha sokan vannak, mégis egy test, ugyanúgy a Krisztus is. |
| 13 | Hiszen egy Lélek által mi is mindnyájan egy testté kereszteltettünk, akár zsidók, akár görögök, akár rabszolgák, akár szabadok, és mindnyájan egy Lélekkel itattattunk meg. |
| 14 | Mert a test sem egy tagból áll, hanem sokból. |
| 15 | Ha ezt mondaná a láb: "Mivel nem vagyok kéz, nem vagyok a test része", vajon azért nem a test része-e? |
| 16 | És ha ezt mondaná a fül: "Mivel nem vagyok szem, nem vagyok a test része", vajon azért nem a test része-e? |
| 17 | Ha a test csupa szem, hol lenne a hallás? Ha az egész test hallás, hol lenne a szaglás? |
| 18 | Márpedig az Isten rendezte el a tagokat a testben, egyenként mindegyiket, ahogyan akarta. |
| 19 | Ha pedig valamennyi egy tag volna, hol volna a test? |
| 20 | Így bár sok a tag, mégis egy a test. |
| 21 | Nem mondhatja a szem a kéznek: "Nincs rád szükségem", vagy a fej a lábaknak: "Nincs rátok szükségem!" |
| 22 | Ellenkezőleg: a test gyengébbnek látszó részei nagyon is szükségesek, |
| 23 | és amelyeket a test tisztességtelen részeinek tartunk, azokat nagyobb tisztességgel vesszük körül, és amelyek ékesség nélkül valók, azok nagyobb megbecsülésben részesülnek: |
| 24 | az ékeseknek azonban nincs erre szükségük. Isten szerkesztette így a testet egybe: az alacsonyabb rendűnek nagyobb tisztességet adva, |
| 25 | hogy ne legyen meghasonlás a testben, hanem kölcsönösen gondoskodjanak egymásról a tagok. |
| 26 | És így ha szenved az egyik tag, vele együtt szenved valamennyi, ha dicsőségben részesül az egyik tag, vele együtt örül valamennyi. |
| 27 | Ti pedig Krisztus teste vagytok, és egyenként annak tagjai. |
| 28 | Ezek közül pedig némelyeket először apostolokká rendelt az Isten az egyházban, másodszor prófétákká, harmadszor tanítókká. Azután adott csodatevő erőket, kegyelmi ajándékokat: gyógyításra, gyámolításra, vezetésre, különféle nyelveken szólásra. |
| 29 | Mindnyájan apostolok? Mindnyájan próféták? Mindnyájan tanítók? Mindenkiben van csodatevő erő? |
| 30 | Mindenki rendelkezik a gyógyítás kegyelmi ajándékával? Mindnyájan szólnak nyelveken? Mindnyájan meg tudják azt magyarázni? |
| 31 | De törekedjetek a fontosabb kegyelmi ajándékokra. Ezen felül megmutatom nektek a legkiválóbb utat. |
