| 1 | 柔和的回答使烈怒消退；傷人的話語能激起忿怒。 |
| 2 | 智慧人的舌頭滴下知識（傳統：使知識美好）；愚頑人的口吐出愚妄。 |
| 3 | 永恆主的眼目無所不在；壞人好人他都鑒察。 |
| 4 | 溫良的口舌是生命樹；在那上頭乖戾的﹑能使人心（原文：靈）碎。 |
| 5 | 愚妄人藐視父親的管教；注意受勸責的乃是精明。 |
| 6 | 義人家中（『中』字係由下行移此。參他古米）多有貲財；惡人的進項（傳統此處原有個『中』字﹐今據九古卷參他古米移上行譯之）總會被截斷（傳統：搞壞）。 |
| 7 | 智慧人的嘴脣散播著知識；愚頑人的心並不明理（傳統：並不如此）。 |
| 8 | 惡人的祭物﹑永恆主所厭惡；正直人的祈禱﹑上帝所喜悅。 |
| 9 | 惡人所行的是永恆主所厭惡；追求公義的人帝卻喜愛。 |
| 10 | 捨棄正路的必受嚴厲的懲罰；恨惡勸責的必致早死。 |
| 11 | 陰間和滅亡處（原文：亞巴頓）尚且在永恆主面前﹐何況世人的心呢？ |
| 12 | 褻慢人不愛勸責他的；他不去找智慧人（七十字作：不去跟智慧人在一起）。 |
| 13 | 喜樂的心能使臉面有光彩；由於心裡的憂傷﹑心靈就頹喪。 |
| 14 | 明達人的心尋求知識；愚頑人的口拿愚妄做糧食。 |
| 15 | 困苦人的日子都是困難；心裡高興﹑乃不斷的筵席。 |
| 16 | 少所有而敬畏永恆主﹑勝過許多財寶﹑而有煩亂於其中。 |
| 17 | 一分青菜而有相愛﹐勝過一隻肥牛﹑而有相恨於其中。 |
| 18 | 愛發烈怒的人能惹起紛爭；不輕易發怒的﹑會平息吵鬧。 |
| 19 | 懶惰人的道路攔滿著荊棘（傳統：像荊棘的籬笆）；殷勤人（傳統：正直人）的路徑是康莊大道。 |
| 20 | 有智慧的兒子使父親喜樂；愚頑之人藐視母親。 |
| 21 | 全無心思的人以愚妄為喜樂；明哲的人爽直直行事。 |
| 22 | 不經商議﹑所謀的必失敗；謀士眾多﹑計劃乃立得成。 |
| 23 | 由於口中之善應對﹑人可得喜樂；合乎其時的話﹑何等的美好阿！ |
| 24 | 明智人的路徑是上升﹑到真生命的﹐故此他能躲避到下面的陰間之路。 |
| 25 | 驕傲人的家永恆主必扯毀；寡婦的地界主卻要立定。 |
| 26 | 邪惡的計謀﹑永恆主所厭惡；純潔的真言﹑上帝所喜悅乃為純淨（傳統：可喜悅的真言是純潔的）。 |
| 27 | 貪圖不義之財的﹑把自己的家搞壞；恨惡賄賂禮的﹑必得以活著。 |
| 28 | 義人的心﹑思量了纔應對；惡人的口吐出壞話。 |
| 29 | 永恆主跟惡人﹑離開很遠；義人的禱告他卻要聽。 |
| 30 | 垂青之眼使人心喜樂；好消息使骨頭滋潤。 |
| 31 | 耳朵聽賜生命之勸責的﹑必居於智慧人中間。 |
| 32 | 規避管教的是鄙視自己；聽從勸責的擁有己心。 |
| 33 | 敬畏永恆主是智慧中的功課；要得尊榮﹑先要謙卑。 |
