| 1 | 离群索居的人迳寻求着托词（传统：心愿），对任何忠告暴发反感。 |
| 2 | 愚顽人不喜爱明哲，只喜爱表露心意。 |
| 3 | 邪恶来，被藐视也来；侮辱人到，被辱骂也同到。 |
| 4 | 智慧人口中的话是深水，是涌流的溪河，是永活（传统：智慧）之泉源。 |
| 5 | 瞻徇恶人的情面很不好；屈枉义人之正直很不对。 |
| 6 | 愚顽人的嘴唇引起吵闹；他的口舌招惹笞打。 |
| 7 | 愚顽人的口舌乃他败落的因由；他的嘴唇是捉拿自己的网罗。 |
| 8 | 背后诽谤人者的话如同珍馐美味，它渗入人腹中深处。 |
| 9 | 在工作上懈怠的、跟损毁者做弟兄。 |
| 10 | 永恒主耶和华的名是坚固的谯楼；义人奔入，便得安稳。 |
| 11 | 富人的财物是他坚固之城；在他的狂想中就如极高的墙。 |
| 12 | 人先心骄傲，然后遭破毁；要得尊荣、先要谦卑。 |
| 13 | 话未听完就先回答的，那是他的愚妄和羞辱。 |
| 14 | 人的心灵能够支持疾病；心灵颓丧，谁能承受得了？ |
| 15 | 明达人的心获得知识；智慧人的耳求听知识。 |
| 16 | 人的礼物使他的路宽阔，引他到大人物面前。 |
| 17 | 先诉情由的似乎有理，还要别人来审查它。 |
| 18 | 抽签能止息纷争，能在二强之间排解。 |
| 19 | 弟兄蒙救助（传统：被侵犯）、就像坚固之城；但是纷争却像闩紧的卫所（传统：像卫所的门闩）。 |
| 20 | 人口中结的果子、他肚子里必得饱足；他嘴里出产的、必使他饱足。 |
| 21 | 生死都在舌头权下（原文：手）；爱鼓弄舌头的必吃舌头结的果子。 |
| 22 | 寻得贤妻的、寻得福乐；他也从永恒主取得恩悦。 |
| 23 | 穷乏人说恳求的话；富足人声色俱厉地回答。 |
| 24 | 有（传统：人）些朋友只是做同伴（或译：终必彼此破裂）；但有爱友、比弟兄更亲密。 |
