| 1 | 一点干饼安静自得地吃，胜过满屋筵席、而相争吵。 |
| 2 | 办事聪明的仆人必管辖贻羞之子，而在众族弟兄中同分产业。 |
| 3 | 鼎要炼银，炉要炼金；惟有永恒主是察验人心的。 |
| 4 | 作坏事的留心听奸恶之嘴唇所说的；虚假的人侧耳听毁灭人的舌头所发表的。 |
| 5 | 嗤笑穷乏的、是辱没了造他的主；幸灾乐祸的必难免于受罚。 |
| 6 | 子孙是老人的华冠；父亲是儿女的光荣。 |
| 7 | 愚昧人说话用美妙口气、本不相宜，高贵人用虚谎口气、更不相配。 |
| 8 | 贿赂在馈送人看来是万能宝石，无论所向，无不奏效。 |
| 9 | 遮掩人过的是追求爱心；把错事反覆重述的、必离间良友。 |
| 10 | 叱责明理人一下，胜过责打愚顽人一百下。 |
| 11 | 悖逆的人专追求坏事；必有严厉的使者奉差去击打他。 |
| 12 | 宁可遇见丢崽子的母熊，也不可遇见迳显愚妄的愚顽人。 |
| 13 | 以恶报善的、恶报（或译：祸患）总不离他的家。 |
| 14 | 纷争之起点如放水（七十子点窜作：大放厥词乃纷争之起点）；故争吵尚未暴发，先要放弃。 |
| 15 | 定恶人为义、定义人为恶的、二者都是永恒主所厌恶。 |
| 16 | 愚顽人既全无心思，其手里哪有价银可买智慧呢？ |
| 17 | 朋友乃时常相爱；弟兄是为应付患难而生的。 |
| 18 | 拍掌担保的、是全无心思的人；为邻舍作保的毫无知识。 |
| 19 | 爱争竞的、是爱受伤（传统：过犯）；高立其门的、自寻破毁。 |
| 20 | 心乖僻的寻不着好处；口舌乖张的陷于祸患中。 |
| 21 | 生傻儿子的是生愁苦；呆子的父亲毫无喜乐。 |
| 22 | 心喜乐、等于好医药；心灵颓丧、使骨干枯干。 |
| 23 | 恶人从人怀里接受贿赂，去屈枉正直的路。 |
| 24 | 明达人面向着智慧；愚顽人的眼却望着地尽边。 |
| 25 | 愚顽的儿子使父亲愁烦，使生他的母亲忧苦。 |
| 26 | 对义人索取罚金、很不妥善；责打高贵人、很不正当。 |
| 27 | 检束言语的、认识知识；脾气（仿以上诸译本翻译的）冷静的是明哲人。 |
| 28 | 愚妄人默不作声、也算为智慧；闭口不言、也算为明达。 |
