寫作背景
本書未標明作者是誰，猶太傳統認為作者是先知耶利米，希臘文七十士譯本與拉丁文武加大譯本更標明：「以色列人被擄後，耶利米坐著為耶路撒冷哀哭，唱此哀歌。」事實上，耶利米書與哀歌的文體與措詞的確有許多相似處 ， 且代下35:25也顯示耶利米與此種哀歌文學有關系。但是另一方面，耶利米書與哀歌兩者之間也有迥異之處，這些哀歌更類近「團體的哀歌」，如詩44篇; 74篇; 80篇等，猶太人所列聖經正典的名單也將哀歌與詩篇等書置於「聖卷」部分，而不跟耶利米書列入「先知書」部分。可以肯定的是：本書以主前五八六年猶大亡國為背景，當時巴比倫軍攻陷猶大京城耶路撒冷，焚毀聖殿，並擄走國民及大批財物（見王下25:1-21; 耶39:1-10; 52:4-27） 。作者曾目睹耶路撒冷的敗落，憑著他所具備先知的洞察力與詩人的文學氣質，寫成此書。
主題特色
作者哀悼被巴比倫所摧毀的耶路撒冷，他深深體會到苦難乃神公義的審判，目的是為救贖猶大這個腐敗的國家，因此他呼籲百姓悔改；同時也看到仇敵毀滅聖城的邪惡行動，因而呼求神施予刑罰。
本書由五首詩構成，除了第5章外 ， 皆采離合詩的體裁，即各章中每節的頭一個字母是按希伯來文廿二個字母的排列次序 ， 第3章則是每三節用同一個字母。離合詩體代表一種完整的意念，也有助於記憶誦唱。作者將錫安擬人化，將以色列民族視為單一個體，他自己也與民族苦難認同，不斷懇切呼求，有時又以神的口吻安慰選民，使全書在絕望，哀慟中仍交織著希望的火花。猶太人後來每逢亞筆月（陽歷三、四月間）唱此哀歌，以記念主前五八六年與主後七十年耶路撒冷失陷的國難。
本書大綱
Ⅰ 第一首哀歌（1章）
１錫安遭浩劫（1:1-11章）
２錫安的哀號和呼求（1:12-22）
Ⅱ 第二首哀歌（2章）
１主如仇敵吞滅錫安（2:1-10）
２錫安的創傷（2:11-17）
３錫安的哀求（2:18-22）
Ⅲ 第三首哀歌（3章）
１自述遭神忿怒（3:1-18）
２倚靠神的憐憫（3:19-39）
３呼籲悔改（3:40-41）
４罪的愁苦（3:42-54）
５安慰與咒詛（3:55-66）
Ⅳ 第四首哀歌（4章）
１往事不堪回首（4:1-12）
２罪的結果（4:13-20）
３預言以東遭報（4:21:22）
Ⅴ 第五首哀歌（5章）
１再述苦境（5:1-18）
２祈求覆興（5:19-22）
參考網址：http://chajing.ifuyin.com/Old%20Testament/25Lam/25%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E4%B8%B2%E7%8F%A0%E6%B3%A8%E9%87%8A/25GT00.htm
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