| 1 | 诡诈的天平永恒主所厌恶；足重的法码乃他所喜悦。 |
| 2 | 傲慢来，耻辱也来；谦逊人却有智慧在心。 |
| 3 | 正直人的纯全引导着他们；奸诈人的暴戾将他们毁灭。 |
| 4 | 当上帝震怒的日子、财富也无益；惟有仁义的赒济援救人免致早死。 |
| 5 | 纯全人的义气能使他所行的路平直；但恶人必因他自己的恶而跌倒。 |
| 6 | 正直人的义气能援救他们；奸诈人必被捉住于贪欲中。 |
| 7 | 恶人一死，他所指望的就灭没；他所寄望于财力的（或点窜作：罪人所寄望的）就消灭。 |
| 8 | 义人能得救拔脱离患难；恶人反而跑进去。 |
| 9 | 不拜上帝的人用口舌毁了邻舍；义人却因知识而得救拔。 |
| 10 | 义人平安无事，合城喜跃；恶人灭亡，人都欢呼。 |
| 11 | 因正直人的祝福、城就被捧得很高；因恶人的口所说的、城便倾覆。 |
| 12 | 藐视邻舍的全无心思；明哲的人缄默不言。 |
| 13 | 往来传闲话的、能泄露人的秘密；心（原文：灵）里忠信的、总是遮隐人的事情。 |
| 14 | 无智谋，人民就败落；谋士多，百姓便安全（箴：24：6译‘得胜’）。 |
| 15 | 为陌生人作保的必大受亏损；憎厌替人担保的却安心无虑。 |
| 16 | 温雅的妇女取得尊荣；强横的男子取得财富。 |
| 17 | 仁慈的人善待自己；残忍的人搞坏己身。 |
| 18 | 行恶事的得虚假的工价；撒义种的获得着实稳当的赏报。 |
| 19 | 恒心行义的人（传统：所以）必得生命；追求坏事的必致早死。 |
| 20 | 心乖僻的、永恒主所厌恶；所行纯全的、是上帝所喜悦。 |
| 21 | 我敢顿手担保，坏人必难免于受罚；但义人的族类必蒙救拔。 |
| 22 | 妇女美丽而无鉴识之趣，如同金环带在猪鼻子上。 |
| 23 | 义人的心愿、其结局只是好的；恶人所期望的必干神怒。 |
| 24 | 有的人大方地花钱，反而更添财；有的人过度不放手，反致穷乏。 |
| 25 | 慷慨施舍的人必得丰裕；滋润人的、自己必得滋润。 |
| 26 | 屯积五谷的、人必咒诅他；情愿卖出的、头上必得祝福。 |
| 27 | 劝求善的乃是寻求（或点窜作：必取得）恩悦；惟独求恶坏事的，恶坏事必临到他身。 |
| 28 | 倚仗自己的财富的必衰落；行义的人必发旺如青叶。 |
| 29 | 搞坏自己的家的、必承受得清风；愚妄的人必做有智慧者的仆人。 |
| 30 | 义人所结的果子发生出生命树；蛮横强暴（传统：一个智慧人）夺取人的性命。 |
| 31 | 义人在地上尚且得赏报，何况恶人罪人、岂不是遭报应呢？ |
